KARMA - L'Étude des Mystères

Du monisme

2011-01-10T07:06:00.000-08:00

Dès ses débuts, le bouddhisme s'est vu déclinant. D’après le Sutta Pitaka bouddha prédisait que ses enseignements disparaîtraient après 500 années : les dix préceptes moraux ne seront plus pratiqués et seront remplacés par leur contraire ; s'ensuivra une période de misère et la fin du règne du vrai dharma. A l'époque médiévale, le bouddhisme ayant apparemment survécu aux prévisions pessimistes de son fondateur, la durée de vie de la doctrine est allongée à 5000, puis 10 000 ans, mais sa fin reste certaine.

Des commentateurs tels que Buddhagosa décrivent son effacement : lors d'une première étape, les arahats n’apparaîtront plus dans le monde ; plus tard, les enseignements se videront de leur contenu, puis disparaitront entièrement ; enfin, le souvenir du Bouddha lui-même s'effacera, et ses reliques seront réunies à Bodh gava, lieu de son illumination, pour y être incinérées. Un certain temps après, un nouveau bouddha, appelé Maitreya, apparaîtra pour « remettre en route la roue du dharma », et le bouddhisme ressuscité indiquera de nouveau le chemin vers le nirvana. Selon la tradition, Maitreya résiderait actuellement dans le ciel de Tusita, où les bodhistvas attendent leur renaissance finale dans le monde. Gautama, bouddha de notre ère, avait lui-même succédé à de nombreux bouddhas du passé.

Les cycles de déclin et de rétablissement du bouddhisme reproduisent les cycles de création et de destruction de la cosmologie hindoue. On distingue dans un cycle trois époques (ou cinq périodes, selon les auteurs) : celle du « vrai dharma », celle du « semblant de dharma » et celle de la « fin du dharma », mòfǎ en chinois et mappo en japonais (末法), dans laquelle se situe le bouddhisme depuis pratiquement ses débuts. Ce concept a joué un rôle important durant les périodes troublées de l'histoire de la Chine et du Japon qui ont vu la naissance de sectes millénaristes. Certains courants faisant une part importante à la dévotion s'appuient sur cette croyance pour promouvoir leur enseignement, avec pour argument qu'en ces temps de fin de dharma le bouddhisme « classique » basé essentiellement sur l'ascèse et la méditation a perdu son effet, et que seule la dévotion peut encore sauver.

Un et Ligence

2010-08-04T10:31:00.000-07:00

Pour la pensée de la Bhagavad-Gîtâ . Un résumé de cette notion assez complexe :

Terre, eau, feu, éther, air, mental, intelligence, et faux-égo, constituent pour les vedas l'énergie inférieure de l'Absolu, distinctes de Lui.
BG VII 4

Le Svatvata tantra précise ;

Créant l'univers matériel, l'émanation plénière de Krsna, Visnu, revêt trois aspects. Maha-visnu, d'abord, crée la totalité de l'énergie matérielle, ou mahat-tattva. Le second, Garbhodakasayi-Visnu, pénètre en chaque univers, ou il fait naître la diversité. Le toisième, Ksirodakasay-Visnu, est partout présent en pénétrant jusqu'au moindre atome, et on le désigne sous le nom de Paramatma, l'âme Suprême.
Quiquoncque atteint la connaissance de ces trois Visnus peut s'affranchir de l'esclavage de la matière.

: Visno tu trini rupani purusakhyany atho viduh
ekantu mahatah srastr dvitiyam tv anda-samsthitam
trtyam sarvabutha-stham tani jnatva vimucyate

L'univers matériel est donc la manifestation temporaire d'une des énergie du Tout.
L'énergie matérielle dans cette analyse compte 8 éléments de base dont les cinq premiers sont dits 'bruts'. Ils sont les manifestations physique de l'odeur, du goût, de la forme, du tact et du son, soit des cinq objets des sens qu'ils englobent.
Parmi les trois éléments subtils que sont le mental, l'intelligence, et l'égo matériel, le dernier se trouve être à la base de l'existence matérielle.
Il comprends ainsi dix nouveaux éléments (les 5 organes de perception et les 5 organes d'action).

Aussi, logiquement, l'intelligence se rapporte à la totalité du Mahat-tattva, la création matérielle car en essence issue de la prakriti

Il est intéressant de noter que le monisme des vedantas, comme la philosophie athée du Sankhya, analysent d'une manière quasi-similaire les 24 éléments cités

Ceci pour insister sur le fait que l'intelligence telle que discutée jusqu'à présent ne concerne qu'un champs d'application matériel.

Comprenons bien qu'elle est issue de l'Antahkarana, l'organe interne triple et évolutif comme suit : manas, le mental, ahamkara, l'égo matériel, et mahat - l'intellect. (dans le bouddhisme, citta désigne l'esprit en regroupant sous un seul ces trois concepts)

Lorsque nous les lisons dans l'ordre, le principe d'inviduation lié à la capacité d'intelligence (par réflexion et discrimination) devient absolument évident.
Ce principe d'inviduation de l'être distinct, jiva, recouvrent donc sa véritable nature de différentes enveloppes, ou fourreaux (kosa) qui vont du moins subtil ou plus subtil et sont autant de degrés d'asservissement ou d'ignorance qui éloignent par identification l'individu de sa nature réelle qui est pure conscience d'être et félicité (saccidananda).

Aussi, pour les enseignements de la BG, la Véritable Intelligence - dite spirituelle car ne se limitant pas aux énergies marginales du Tout et du Jiva - est celle qui tends à re-trouver cet état

Sat chit ananda - existence, conscience, pure félicité - utilisé ainsi pour qualifier la nature du Brahman expérimenté par le Yogi libéré.
Cette 'radiance impersonnelle' émanant d'un Principe Personnel comme les rayons, du soleil, nécessitent pour remonter à sa source l'abandon total de l'être à ce principe, en connaissance de cause. (SB X.87.30) Telle est dans cette pensée l'intelligence spirituelle.

Quatrième type

2010-03-17T22:03:00.000-07:00

Movie fact or movie Hoax ? And why such a hoax....

Ce film est venu à moi hier

http://www.youtube.com/watch?v=ZQLEkCOafZM

Puis un peu plus tard

http://ufonut.com/wordpress/?tag=nome-alaska

Curieux.

La dedans, les sumériens et une allusion claire aux 'retours des dieux'.

A l'heure ou SNR G1.9+0.3 pourrait être ce fameux accompagnateur solaire dont l'influence gravitationelle expliquerait nombre de symptômes des temps.

Les questions pleuvent !

Bhakti

2009-12-20T20:47:00.000-08:00

La bhakti, pure dévotion, est une voie suprême qui ne connaît pas les contrates froids des clichés connus.

C'est pour ça qu'elle est méconnue bien qu'universelle.

La retraite altératrice de la conscience, le yoga pour maîtriser un mental instable et ouvrir une conscience curieuse sont un youpala de vent dans un âge de fer

Non s'exciter sur un mirrage mais glorifier un voyage

Des symptômes d'une foi qui n'a pas besoin de trois lignes, d'un titre ou d'un blason pour se manifester. Une quête qui ne subit aucune altération, aucune éviction. Qui fait de son support, la vie comme la mort.

Puisque son intention est pure elle est comme le désert... en blanc

Non tuer ni renaître mais transcender par le renoncement.

Spirale dans le nord, comme les grands autres évènements

Sont-ils bien vus, dans ce qu'ils ont d'important...?

Kalachakra, suite

2009-12-10T12:45:00.000-08:00

Le Kalachakra Tantra s'appelle plus correctement le Kalachakra Laghutantra, et serait une forme abrégée d'un texte original, le Kalachakra Mulatantra qui n'est plus existant. Quelques maîtres bouddhistes affirment que Kalachakra est la forme la plus avancée de pratique en matière de Vajrayana et c'est pourquoi il se réfère a une déité bouddhique; il est certainement l'un des systèmes les plus complexes dans le bouddhisme tantrique.

La tradition de Kalachakra tourne autour du concept du temps (kāla) et des cycles (chakra) : des cycles des planètes, aux cycles de la respiration humaine, elle enseigne la pratique du travail avec les énergies les plus subtiles du corps sur le chemin de l'illumination. La déité de Kalachakra représente un Bouddha et donc, l'omniscience.
En effet, puisque Kalachakra est le temps, et que tout est sous l'influence du temps, Kalachakra sait tout.
Considérant que Kalachakri ou Kalichakra, son époux spirituel et complément, se rend compte de tout qui est intemporel, ou hors du royaume du temps. Ils sont éternellement unis.

C'est ainsi que la roue est sans commencement ni fin.

Kalachakra, lecture et mythes

2009-12-09T11:50:00.000-08:00

Le Kalachakra Tantra a de temps en temps été une source de polémique dans l'ouest parce que le texte contient les passages qui peuvent être interprétés littéralement de manière dangereuse. C'est principalement parce qu'il contient la prophétie d'une Guerre Sainte entre les bouddhistes et les soi-disant barbares ; (Skt. mleccha). Un passage du Kalachakra (Shri Kalachakra I. 161) dit, " ; Le Chakravartin sortira à la fin de l'âge, de la ville que les dieux ont façonnée sur le bâti Kailasa. Il frappera les barbares dans la bataille avec sa propre armée de quatre-division, sur la surface entière de la terre."

Bien que le Kalachakra prédise une future guerre religieuse rappelant pour certains la djhad merdiatisée, ceci est véritablement en conflit avec les voeux des enseignements bouddhistes de Mahayana et de Theravada qui interdisent la violence, c'est un lieu commun .
Alexandre Berzin rappelait à ce sujet que le Kalachakra ne préconise pas la violence contre des personnes mais plutôt contre l'agression mentale et émotive intérieure qui a comme conséquence l'intolérance, la haine, la violence et la guerre.

En fait, symboliquement, ce texte se rapporte principalement à la bataille intérieure du spiritualiste contre des tendances démoniaques et barbares intérieures. C'est la solution à la violence, puisque selon le Kalachakra les conditions externes dépendent de l'état intérieur de la conscience des êtres. Vu de cette façon, la guerre prédite a donc lieu dans l'esprit et les émotions. Elle dépeint la transformation de la mentalité archaïque de la violence au nom de la religion et de l'idéologie dans la puissance morale sublime, la perspicacité et la sagesse spirituelle.

L'iconographie Tantrique comprenant les armes, les boucliers, et les cadavres, semble effectivement dépeindre un tableau apocalyptique, mais représente en fait la transmutation de l'agression dans le processus pour surmonter l'illusion et le faux-ego. Théme récurrent.

Kalachakra et son protecteur Vajravega de dharmapala tiennent par ex une épée et un bouclier dans leur deux mains ; c'est une expression du Buddha triomphant après l'attaque de Mara et de sa protection de tous les êtres sensibles.

Ces armes ont été ravies des mains du mal et se sont retournées - comme symboles - contre la racine ultime du mal, l'identité conceptuelle 'individu-aimant' qui provoque les cinq poisons de l'ignorance, du désir, de la haine, de la fierté, et de la jalousie. Une fois entre les mains des siddhas, des dakinis, des déités de yidam, des déités protectrices ou les dharmapalas, ces instruments sont devenus des symboles purs, des armes de transformation, et une expression des déités elles-même ; compassion courroucée qui détruit impitoyablement les illusions diverses du faux-ego gonflé.

Bien sur ces quelques lignes n'ont rien d'exhaustif sur le sujet, elle servent simplement à rappeler les clefs de lecture des mythes. Nous sommes bien loin d'une traduction de 'yantra' par 'soucoupe volante', et en cas de doutes, le principe d'honneteté intellectuelle préconise d'étudier la source et la traduction elle-même.

L'internet devrait permettre de mieux peser la responsabilité que nous avons de procéder a une lecture 'scientifique' ,- disons sérieuse ? du phénomème mythologique... l'histoire de qui nous sommes.

Newton plante

2009-11-19T15:13:00.000-08:00

La prudence ;

Elle permet à la raison pratique de discerner en toute circonstance le véritable bien et à choisir les justes moyens de l’action.

Le sage ne peut le rester sans se remettre en question.

Même hors de sa cabane, sur un sol épuisé, le jardinier plante, plante, mais rien de durable.
Si il ne peut ensemencer sa terre, il en trouvera une plus favorable.

Si il ne peut quitter sa terre, est-il encore jardinier ?

Plusieurs hectares d'une terre morte ... inertie d'un corps massif ; Newton jardine la ou il peut le faire.

Avec une terre bien administrée,

Le jardinier revient souvent après la jachère.

Liberté d'expression

2009-11-18T12:35:00.000-08:00

Les véritables chercheurs, ufologues anonymes, passionés lambdas, sont muselés dans les agoras, et le seront toujours tant qu'ils ne maîtriseront pas leur propre support de diffusion.

L'information doit être partagée, recoupée, compilée et analysée. La contribution d'autrui est nécessaire, mais ne signifie pas pour autant de se reposer exclusivement sur les forums aux obédiences obscures

Plusieurs amateurs de ces sujets disposent de leur propre carnet sur la toîle, malheureusement perdus derrière d'autres mieux référencés, et ne disposent donc pas de la visibilité qu'ils méritent. Pourtant ces compétences sont largement abordables et surtout nécessaires. L'internet est pour quelques années encore, un media 'libre'.

Le côté obscur est-il mieux organisé ? préparé ? compétent ? Cela fait longtemps que je mets en garde contre la dépendance aux forums. Un autre combat contre 'le côté obscur' ne peut se faire que par la lumière, par la diffusion massive de l'interdit, du tabou, du nouveau, du 'censuré'. C'est la seule manière de combattre les interpretations attendues du phénomène.

Automne

2009-10-30T08:00:00.000-07:00

La courtisane enlève ses vêtements,

Dénude son corps, éprise par l'émotion,

Dévoillant ainsi l'objet de ses amants,

Que l'apprenti aiguise au vent de sa passion

Et l'apprenti la voit debout bien qu'assise

Par la lecon de ce que femme enseigne

À l'homme sauvage qui lui, se dérobe, et saigne

D'une plaie béante qui même debout le brise.

Pas elle, ne la voit-elle pas ?

L'apprenti croit posséder les courbes de son corps

Entre vallons et montagnes ses régiments les plus forts

Reculent devant cette distance que la chair ne comble pas

Elle demande pour connaitre sa propre réponse,

Si l'attache fait mal quand l'un se divise,

Si demeurre un pétale de cette rose indivise

Si le pluriel fera surgir de la fleur les ronces

Il lui dit des mots de silence

Essaye de répondre à ce qu'il ne connait pas

Furtif jouisseur de ce qui ne se possède pas

Ce n'est pas l'apprenti qui enseigne le sens

Alors que la vie enseigne aux sens,

Que les sens enseignent la vie,

L'apprenti jouit, l'apprenti pense

A ne pas posséder la courtisane qui fuit.

Le Mahâbhârata, l’Iliade et l’Odyssée

2009-10-23T11:14:00.000-07:00

Des rapprochements importants entre les contes indiens et européens permettent d'animer les débats autour de la civilisation indo-européenne. Certains des archétypes héroïques se retrouvent dans les deux civilisations. Certains auteurs affirment qu'une civilisation a pu à l'origine développer ces mythes très anciens avant qu'ils ne se propagent ailleurs.
Bien que L’Odyssée ait été rédigée avant le Mahâbhârata rien ne peut indiquer si une œuvre fut postérieure à l'autre puisque chacune remonte à des sources orales plus anciennes.

Les nombreuses similitudes soulignées par plusieurs auteurs comme Georges Dumézil ou même Allen semblent démontrer une source commune. « Je suggère que les ressemblances entre elles [les épopées de l'Odyssée et du Mahâbhârata] sont si nombreuses et si précises que, en dépit des différences, les deux peuvent être considérés comme racontant la même histoire ».
Les rapprochements les plus évidents peuvent être lus ainsi:

Les deux guerres que narrent les épopées, semblent pouvoir être divisées en 5 phases. Celles du Mahâbhârata sont repérables aux périodes d'affrontement dirigées par un chef Kaurava différent: Bhisma, Drona, Karna, Salya et Asvatthama. Pour l'Odyssée, reprenant d'autre source qu'Homère, Allen, décompte encore 4 chefs troyens (Hector, Penthésilée, Memnon et Eurypyle) et une dernière phase. Cette dernière phase est similaire dans les deux épopées puisqu'il s'agit d'un massacre nocturne, celui du cheval de Troie et le massacre des Pandava par les Kaurava. Il démontre également que ces mêmes chefs suivent des schémas identiques: Drona et Hector suscitent de vives émotions par leur mort chez leurs adversaires; les morts de Drona et Penthésilée suscitent le regret de leur adversaire et provoque une querelle; les chefs de la phase trois (qui sont d'origine solaire) sont observés par les forces surnaturelles; Salya et Eurypyle sont peu attachés à leur camp.

Arjuna et Ulysse sont deux héros comparables qui semblent découler d'un même modèle héroïque. Tous les deux sont, bien sûr, de puissants guerriers, mais surtout ils vont tous deux partir en exil et rencontrer plusieurs femmes différentes qui répondent aux mêmes critères. La première est liée à la magie (Ulupie et Circé) et entraine le héros dans les mondes inférieurs. La seconde femme (Citrangada et Calypso) est précédée par un épisode impliquant du bétail et va donner naissance à un fils qui s'engagera dans un duel à mort face à son père. La troisième femme est liée au monde aquatique. Vargâ est une ancienne nymphe transformée en crocodile avec ses compagnes après avoir charmé un brahmane par ses chants; et Ulysse affronte des sirènes également chanteuses. La quatrième femme (Subhadra et Nausicaa) est liée à une catastrophe naturelle : le pays de Dvaraka est englouti et Schérie est bloqué par le dieu de la mer, Poséidon.

Pénélope et Draupadi sont les épouses principales du héros et répondent encore à un modèle féminin comparable. Arjuna et Ulysse, leurs époux, ont tous deux à se déguiser et à mendier. Ils vivent humblement et sont crus morts par la société sauf par des proches. Pour épouser leur femme, ils doivent participer à un concours de tir à l'arc sous l'égide des dieux. Seul le héros, dans les deux cas bande l'arc, ce qui implique un élément musical. Ils doivent ensuite prouver chacun leur identité. Leur épouse dite « principale », donne au héros un fils lié à la notion de totalité, Pénélope engendre Pan et Draupadi a 5 fils qui sont les incarnations des Visvedeva "tous-les-dieux". Allen met en avant un dernier élément intéressant: si la sari de Draupadi se régénère, Pénélope quant à elle tisse et défait son linceul jour et nuit.

Natural order

2009-10-22T20:02:00.000-07:00

Le bouddhisme à les charactéristiques de ce qui serait attendu dans une religion cosmique pour le futur; il transcende un dieu personnel, évite les dogmes et la théologie, il couvre à la fois le naturel et le spirituel, et il est basé sur un sens religieux inspiré par l'expérience de toute chose, naturel et spirituel, comme une unité significative.

Albert Einstein (1954, d'Albert Einstein, the human Side, édité par Helen Dukas et Banesj Hoffman, press de l'université de Princeton)

Flots

2009-10-12T20:51:00.000-07:00

Humphreys rappelait qu'il est écrit qu'on ne peut réellement connaître une religion sans en avoir auparavant étudié deux. Comparer les messages et dissocier le vrai du faux,le factuel du mythique, l'accidentel de l'intentionnel ; mettre en valeur par la comparaison le message pur, non paré, vrai.

Et tout comme être soi, on ne peut réellement se connaître sans avoir auparavant étudié ses réactions auprès de différentes personnes. L'amour est un mirroir formidable en ce qu'il offre de contrastes au reflet. Devient alors facile de séparer le vrai du faux, le naturel du social, l'instinctif du mental

Si les religions sont autant de parures dont ont habillés les homme la vérité nue, les passions qui naissent et qui meurent sont autant de bulles qui ne visent qu'à nous faire retrouver l'océan duquel elles sont issues

Amour, passion, naît et meurt, en soi. Mais l'idée, elle, ne meurt pas - Immortelle, cette compréhension du cycle, l'assimilation à cet agrégat qui servit à se définir. Mortel, le nuage qui dans le ciel se meut, entre l'horizon et un soupir.

Véritable liberté, partir et revenir, naître et mourrir, aimer sans posséder, à l'Océan revenir

Lecture

2009-09-30T19:19:00.000-07:00

N°32 - La fin de l’espèce humaine ? Intelligence et conscience

N°35 - L'avenir de l'homme

Tic...tac...

2009-09-17T20:45:00.000-07:00

L'univers m'embarrasse, et je ne puis songer

Que cette horloge existe et n'ait point d'horloger

Rendre à César...

2009-09-08T08:08:00.000-07:00

À l'heure ou le monde occidental croûle sous l'auto satisfaction de sa méthodologie et de sa culture, se pose la question de l'origine de notre civilisation et de l'apport de connaissances fondamentales à la civilisation et au développement technique et scientifique. Les médias traditionnels se concentrent sur une culture judéo-chrétienne diluée en grande partie, dont les religions sont dailleurs dissociées du tronc de connaissance scientifique et relegué au rang de 'croyances' dans un monde qui ne jure que par les preuves.

Les preuves, nous en avons aujourd'hui quant aux échanges culturels ayant eu lieu entre l'europe et l'inde, ainsi qu'au regard de découvertes scientifiques qui permettent de valider certains textes.

Athènes, Alexandrie, la Syrie, la Palestine étaient des lieux de rencontre où se trouvaient de nombreux Hindous. Aristoxène, cité par Eusébius parle de discussions entre Socrate et un philosophe indien. L'école des Sceptiques fut fondée selon les principes jaïna. Comme l'a remarqué Schröder presque toutes les doctrines philosophiques ou mathématiques attribuées à Pythagore sont dérivées du Sankhya (étude des composants de l'univers) et étaient courantes dans l'Inde à son époque.

Nous retrouvons d'ailleurs les concepts fondamentaux du Sankhya chez Anaximandre, Héraclite, Empédocle, Anaxagore, Démocrite et Épicure.

Les influences indiennes sur la pensée des Gnostiques, des Néo-platoniciens ainsi que l'Évangile de Saint Jean sont généralement reconnues. L'Apocalypse est une adaptation du Bhavishya purana. Il existait des colonies d'Hindous sur le haut Euphrate bien avant l'ère chrétienne et c'est seulement en 304 de notre ère que Saint Grégoire détruisit leurs temples et en brisa les images

Si la notion de subconsient, qui a pris une si grande importance dans la philosophie contemporaine, semble avoir été ignorée de la philosophie grecque et de la nôtre jusqu'à Leibniz, elle était assurément familière aux anciens penseurs de l'Inde à travers les concepts de Gunas, d'Atma et de Bhakti.

Dans le domaine des mathématiques, les hindous de l'antiquité étaient non seulement en avance sur les Grecs de leur époque, mais avaient réalisé des découvertes que la science occidentale ne refit qu'aux XVIe, XVIIe et même XVIIIe siècles. C'est d'eux que les Arabes ont appris en particulier le système décimal, connu dès le Ve siècle sous le nom d'âryabhatta. La trigonométrie et les calculs d'approximation de Pi lui était déja familier de par les Sastras:

Chaturadhikam śatamaśṭaguṇam dvāśaśṭistathā sahasrāṇāmAyutadvayaviśkambhasyāsanno vrîttapariṇahaḥ (Gaṇitapāda 10)

''Ajouter 4 à 100, multipliez par 8 puis ajoutez 62.000. Par cette règle la circonférence d'un cercle peut être approchée.''

Bhâskara découvrit le principe du calcul différentiel cinq siècles avant Newton

Quelque quinze siècles avant Harvey, les hindous connaissaient la circulation du sang (médecine Ayurvédique) et il semble bien qu'ils aient au moins soupçonné l'existence des microbes. On trouve dans les brahmanas des théories astronomiques qui ne devaient être redécouvertes que par Copernic au moins vingt siècles plus tard (respirations de brahma, expansion de l'univers et récession à travers la diminution de l'entropie)

Sur la triple nature, qui semble être de nos jours l'exclusivité du christianisme, l'association avec la désignation chrétienne est possible, Brahma naissant du nombril de Vishnou, devient le fils, Vishnou le père et Shiva de nature immanente comme le Saint-Esprit. Chacune de ces saveurs est associée à une couleur : Satva le blanc ; Tamas le Noir ; et Raja le rouge. Ce qui n'est pas sans rappeler le code du judaïsme et de la tradition grecque antique, qui partagent ce même code : le blanc est la lumière, le rouge le sang et le noir les ténèbres, bien que la trinité puisse être lû de manière horizontale ou verticale, il est bien difficile d'affirmer que nous avons, assez récemment dans les domaines de la connaissance, découvert quoi que ce soit...

Folie

2009-08-31T15:00:00.000-07:00

Chercher autre toit que Soi.

Anecdote

2009-08-30T21:24:00.000-07:00

Lorsqu'il vit l'explosion de la première bombe atomique dont il avait rendu la fabrication possible en dirigeant le projet Manhattan, Robert Oppenheimer cita un extrait de la Bhagavad-Gîtâ (chant 11, verset 32) :

« Le Seigneur Bienheureux dit : « Je suis Shiva, le destructeur des mondes, venu engager tous les hommes. En dehors de vous, les pandavas, ils périront tous, guerriers des deux armées qui s’affrontent. »

Ysé Tardan-Masquelier, « Le shivaïsme » in Frédéric Lenoir et Ysé Tardan-Masquelier (dir.), Encyclopédie des religions, vol. 1 - Histoire, Bayard, Paris 2000

Symptômes des Temps - Kali II

2009-08-16T20:52:00.000-07:00

evam prajabhir dustabhirakirne

ksiti-mandale

brahma-vit-ksatra-sudranam

yo bali bhavita nrpah

S.b.,12.2

A mesure que la Terre devient submergée par une population corrompue, ceux qui, parmi n'importe quelle classe sociale, se montrent les plus forts, gagnent le pouvoir politique.

Le 16 août 2009;

Après avoir multiplié les attaques et attentats pour empêcher la tenue des élections présidentielles et provinciales jeudi prochain en Afghanistan, les talibans menacent désormais directement les électeurs.

La menace est inscrite noir sur blanc sur des tracts. Les talibans engagent la population à ne «pas participer aux élections, pour ne pas devenir une victime de nos opérations, parce que nous allons utiliser de nouvelles tactiques». Les talibans menacent ainsi pour la première fois d'attaquer directement les bureaux de vote lors des élections présidentielle et provinciales de jeudi prochain en Afghanistan. Jusqu'ici, ils avaient seulement appelé au boycott, sans menacer d'attaquer les bureaux. (...)

La multiplication des violences ne fait que renforcer la crainte de voir le scrutin décrédibilisé par une forte abstention.

http://www.lefigaro.fr/international/2009/08/16/01003-20090816ARTFIG00106-les-talibans-menacent-les-electeurs-afghans-.php

Symptôme des temps - Kali I

2009-08-12T16:28:00.000-07:00

Même ceux qui sont libérés des enfers Raurava, qui perpétuent les crimes les plus terribles et les plus abominables et qui sont des incroyants, ont occupé des postes sacrés, en conséquence de quoi le pouvoir des lieux sacrés s'est effacé et fût détruit.

Skandha I : 72

Extraits du Bhagavata Purana Mahatmya (Gloire du Bhagavata Purana)

Il y a plusieurs milliers d'années dans le Bhagavata Purana, l'enseignement sur les influences dégradantes de l'âge de Kali étaient transmises et établies. Considérant que le temps dégrade à la fois la matière et l'esprit, ou la Conscience de l'Homme, le Kali Yuga s'inscrit comme la plus sombre période de l'histoire, dont les symptômes sont largement discutés. La mémoire se dégrade, la force diminue, l'homme se trouve prisonnier de l'énergie externe du Principe absolu, matérielle et illusoire, le poussant ainsi à agir sous l'emprise de l'ignorance.

Le 4 août 2009 paraissait cette nouvelle ;

Alabama city destroying ancient Indian mound for Sam's Club

City leaders in Oxford, Ala. have approved the destruction of a 1,500-year-old Native American ceremonial mound and are using the dirt as fill for a new Sam's Club, a retail warehouse store operated by Wal-Mart.

A University of Alabama archaeology report commissioned by the city found that the site was historically significant as the largest of several ancient stone and earthen mounds throughout the Choccolocco Valley. But Oxford Mayor Leon Smith -- whose campaign has financial connections to firms involved in the $2.6 million no-bid project -- insists the mound is not man-made and was used only to "send smoke signals.

(...)

According to the National Institute on Money in State Politics, Tommy Taylor contributed $1,000 to Riley's 2006 gubernatorial campaign, while Goodwyn, Mills and Cawood contributed $1,500.For now, it appears Oxford officials are pressing ahead with the project. As Mayor Smith said in its defense, "What it's going to be is more prettier than it is today."

http://www.southernstudies.org/2009/08/alabama-city-destroying-ancient-indian-mound-for-sams-club.html

Renaissance

2009-08-09T19:03:00.000-07:00

De cette sorte de prochain

Nous nous soucions peu.

Mais le peuple brahmin,

Le traitre en frère; ils ont en tête

Que notre âme au sortir d'un roi,

Entre dans un ciron,ou dans telle autre bête,

Qu'il plait au sort.

C'est là l'un des point de leur loi.

Pythagore chez eux a puisé ce mystère.

(La Fontaine, La souris métamorphosée en fille)

Du vide

2009-07-01T08:38:00.000-07:00

Les rayons de la roue convergent au milieu.

Ils convergent vers le vide. Et c'est grâce à lui que le char avance.

Un vase est fait d'argile mais c'est son vide qui le rend propre à sa tâche.

Une demeure est faite de murs percés de portes et de fenêtres, mais c'est leur vide qui la rend habitable.

Ainsi, l'homme construit des objets, mais c'est le vide qui leur donne sens.

C'est ce qui manque qui donne la raison d'être.

Tao te king de Lao tseu

Espoir

2009-06-27T22:07:00.000-07:00

Il faut le voir pour le croire,

Il faut y croire pour y arriver.

Rêver n'est pas croire,

Croire n'est pas penser.

Tant...

2009-06-13T11:59:00.000-07:00

Eternité est l'anagramme d'étreinte.

Henry de Montherlant, les jeunes filles

Le sang des Ksatryas

2009-06-09T18:40:00.000-07:00

Reflexion sur la justification originelle du systéme de caste avant la dégradation de l'âge de Kali, et donc, sur la vision méthodique de ces enseignements...

Nous essaierons de voir en quoi un des varna - le groupe des guerriers (Ksatryas) améne une justification génétique a la spécialisation d'enseignements adaptés, comme le montre le phénoméne de gangs ou du port d'armes....

Mais tout d'abord, léger rappel;

La création matérielle subit tout entiére la fascination des trois gunas. Selon leur nature respective, les êtres revêtent différents types de corps, chacun possédant des caractéres psycho-pshysiologiques qui lui sont propres.

En terme généraux, la société se divise en quatre groupe, ou varnas, déterminés selon l'influence particulière de chacun des gunas sur ses membres; placés sur l'égide de la pure vertue, ils constituent le groupe des brahmanas; placés sous l'égide de la passion, le groupe des ksatriyas; ceux qui subissent à la fois les influences de la passion et de l'ignorance forment les vaisiyas, et ceux que voilent entiérement l'ignorance, sudras.

BG VII.12

Ye caiva sattvika bhava

rajasas tamasas ca ye

matta eveti tan viddhi

na tv aham tesu te mayi

Tout état de l"être, qu'il reléve de la vertu, de la passion, ou de l'ignorance, n'est qu'une manifestation de Mon Énergie. Ce un sens, je suis Tout, jamais cependant, je ne perds mon individualité. Comprends qu'aux Gunas, -vertu, passion, ignorance- , je ne suis pas soumis.

En ce sens il est interessant de s'interroger sur la justification véritable du systéme varna, qui avait pour but, la réalisation spirituelle des êtres à grande échelle, quelque soit leur nature propre et l'origine dont ils étaient issus avant la dégradation propre à notre ére de Kali qui remonte à -5000 ans selon ces textes.

Chaque groupe selon ses prédispositions se voyaient transmettre une forme de la connaissance, adaptée à leur sens, et à leur mental. La raison originelle de la division des vedas par Srila Vasudeva, tel qu'exprimé dans le Srimad Baghavatan, était qu'à l'approche de l'âge de Kali, avec l'ignorance grandissante parmis la masse des hommes, le savoir devait se spécialiser afin que tous puisse atteindre la Mukti, la libération hors de la matière. Il compila donc le Rig-Veda ("Savoir des strophes"), le Yajur-Véda ("Savoir des formules sacrificielles"), le Sama-Véda ("Savoir des mélodies"), l'Atharva-Véda ("Savoir d'Atharva", nom d'une famille de prêtres).

Les sudras et les vaisavas que dominent les caractéres de la passion et de l'ignorance (Gunas) pouvaient ainsi réaliser la libération dans une forme de service de dévotion au Principe Suprême, désigné par Sri Krshna qui signifie également par ce terme une puissance structurelle, au-delà d'une simple identité supérieure. Ils y accédaient à travers la récitation de mantras que véhicule la puissance du Verbe, ce qui explique l'importance de la tradition orale et disciplique (Parampara), et également la prophétie qu'en l'âge de Kali, l'écriture généralisée contribueraient à éloigner l'Homme de la connaissance véritable, en ce sens donc d'un mode d'apprentissage plus complet et adapté à chacun.

Les brahmanas, ou prêtres, avec l'arrivée de l'âge de Kali et des symptômes décrits dans le Srimad Baghavatam (rédigé en compléments et pour 'unifier' les vedas en cet âge sombre; perte de mémoire, augmentation des maladies et pression de l'influence sensorielle, matérielle, familiale), se livraient plus difficilement à des méditations et des retraits prolongés en forêt ou en montagne. Les sanyasis, les parfaits renoncants devenaient beaucoup plus rares. Toutefois, les temples ou autres endroits sacrés, ainsi que l'étude des vedantas pouvaient leur permettre l'accés à un haut degré de réalisation spirituelle. Également la récitation de mantras et le service de dévotion était fondamental dans la pratique et la nécessité de leur statut.

Les ksatryas enfin, accédaient à la connaissance en comprenant de quelle maniére ils ne devaient pas faiblir devant leur devoir, qu'il soit extérieur ou intérieur, à l'image du combat d'Arjuna dans la Baghavad Gita, véritable métaphore des synchronicités et des relations constantes entre ces deux combats.

On peut lire ainsi dans les livres de loi religieux;

ahavesu mitho 'nyonyam jighamsanto mahiksita

yuddhamanah param satya svargam yanty aparanmukhah

yajnesu pasavo brahman hanyante satatam dvijaih

samsktrah kila mantrais ca te 'pi svargam avapnuvan

'' De même qu'un brahmana peut s'élever aux planétes édeniques en offrant des animaux dans le feu sacrificiel, un roi ksatrya peut le faire en combattant un ennemi envieux. ''

Celui qui dans le varnasrama-dharma, appartient au second varna dont les membres ont pour fonction d'administrer l'état selon les vrais principes, et de protéger autrui contre toute difficultés portaient le nom de Ksatryasm de ksat: porter atteinte, et trayate: protéger. Jadis, on lui apprenait à combattre dans la forêt ou il devait combattre un tigre, et armé d'un sabre, l'affronter. Une fois tué, le tigre était incinéré de façon royale. Aujourd'hui encore, on peut voir les Ksatryas de Jaipur accomplir ces rites.

Et enfin, notons que cette division ne s'applique qu'aux hommes, car les femmes sont dans ces enseignements, soumises aux mêmes modes d'apprentissage que les vaisiyas.

Mais pourquoi attacher une telle importance à cette division, et à ces principes ?

L'augmentation de la délinquance et du phénoméne de gang est un phénoméne récent et généralisé. À la lumiére de certaines études scientifiques, il est possible de voir si c'est une réaction ''normale'' à l'ordre établi, selon une éducation reçue, ou si ces particularités sont effectivement inscrites en chacun, à la naissance.

Cela ne voudrait pas dire que le systéme des varnas doit être remis en place, car ce n'est pas le cas et cela à été écrit dans les vedas. Mais cela accréditerait d'une certaine maniére un des symptômes de l'âge de kali décrit dans le Srimad Baghavatam: l'abandon généralisé du dharma, ou le rôle propre de chacun dans l'univers et selon sa nature, et donc, la théorie des âges.

trad babel - http://www.sciencedaily.com/releases/2009/06/090605123237.htm

ScienceDaily (le 8 juin 2009) - Les garçons qui portent une variation particulière du gène de l'oxydase de monoamine A (MAOA), parfois appelés le " ; gène de guerrier, " ;sont les premires, non seulement à joindre des troupes, mais également pour être parmi les membres les plus violents et à utiliser des armes, selon une nouvelle étude de l'université de l'Etat de la Floride qui est la première pour confirmer un lien de MAOA spécifiquement aux troupes et aux pistolets.

Les résultats s'appliquent seulement aux mâles. Les filles avec la même variante du gène de MAOA semblent résistantes à ses effets potentiellement violents sur l'adhésion de troupe et l'utilisation d'arme.

Tandis que des troupes typiquement ont été considérées comme un phénomène sociologique, notre recherche prouve que des variantes d'un gène spécifique de MAOA, connues sous le nom de ' géne du guerrier'' dit un chercheur lauréat qui a co-edité plus de 50 documents édités sur les soutiens biosociaux du comportement criminel. Il précise:

''La recherche précédente a lié des variantes d'activité réduite de MAOA à un éventail de comportement d'antisocial, même violent, mais notre étude confirme que ces variantes peuvent prévoir l'adhésion de troupe, " ; il a dit. " ;

D'ailleurs, nous avons constaté que les variantes de ce gène pourraient distinguer les membres de troupe qui étaient prêts à se comporter violemment et à utiliser des armes des membres de gangs'

Le gène de MAOA affecte des niveaux des neurotransmetteurs telles que la dopamine et la sérotonine qui sont liés à l'humeur et au comportement, et ces variantes qui sont liées à la violence sont héréditaires. Quelques études précédentes ont trouvé le " ; gene" de guerrier pour être plus répandu dans les cultures qui sont caractérisées par la guerre et l'agression. "

Ce qui intéressant au sujet du gène de MAOA est son endroit sur le X-chromosome, " ; Le castor a indiqué. " ; En conséquence, les mâles, qui ont un X-chromosome et un Y-chromosome, possèdent seulement une copie de ce gène, alors que les femelles, qui ont deux X-chromosomes, portent deux. Ainsi, si un mâle a un allèle (variante) pour le gène de MAOA qui est lié à la violence, il n'y a pas une autre copie pour le contrecarrer. Les femelles, en revanche, ont deux copies, ainsi même si ils ont un allèle de risque, ils ont des autres qui pourrait le compenser. C'est pourquoi la plupart de recherche de MAOA s'est concentrée sur des mâles, et probablement pourquoi l'effet de MAOA a, pour la plupart, seulement détecté chez les males." ; La nouvelle étude a examiné des données d'ADN et l'information de style de vie tirées de plus de 2.500 répondants à l'étude longitudinale nationale de la santé adolescente. Le castor et les collègues des universités d'état de la Floride, d'état de l'Iowa et de Saint Louis ont détaillé leurs résultats dans un papier du journal de psychiatrie complète .

Il y a donc des segments de population répondant à d'autres stimuli, stress, enseignements et éducation: ceux qui portent le géne MAOA, et qui, si éduqués patriotes, se tourneront vers l'armée et les troupes, si de famille modeste et dans la rue, vers les gangs et les membres organisés.

Voilà qui est suffisant pour au moins s'interroger sur notre systéme actuel d'éducation, et sur la validité de ceux d'autrefois, notament sur ce qui semble si injuste à certains; le statut des femmes dans ces philosophies. N'est-il pas à l'inverse injuste, au regard de ces découvertes, de ne pas considérer la différence naturelle propre à chacun ?

Mahatma

2009-06-03T18:44:00.000-07:00

Je m'oppose à la violence parce que lorsqu'elle semble produire le bien, le bien qui en résulte n'est que transitoire, tandis que le mal produit est permanent

Extrait de Le Jeune Inde, Gandi

Dali

2009-06-02T20:10:00.000-07:00

''Vous devez systématiquement créer de la confusion, cela libére la créativité. Tout ce qui contradictoire crée la vie.''

Salvador Dali

Vedic time

2009-05-30T09:46:00.000-07:00

Amayo yasca bhutanam
Jayate yena suvrata
tadeva hy amayam dravyam
na punati cikitsitam

Ne peut-on, ô âme vertueuse, soigner un mal en lui appliquant, pour reméde, la substance même qui l'a causé ?

S.B.1.5.32

Universalité des Principes - Termites magnétiques

2009-05-29T09:30:00.000-07:00

I- Micro

L'homéostasie est la capacité que peut avoir un système quelconque à conserver son équilibre de fonctionnement en dépit des contraintes qui lui sont extérieures. Selon Claude Bernard, « l’homéostasie est l’équilibre dynamique qui nous maintient en vie. »
La notion est apparue en biologie, relativement à l'équilibre chimique des organismes vivants, mais s'est révélée utile à la définition de toutes formes d'organismes en sociologie, en politique et plus généralement dans les sciences des systèmes.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Hom%C3%A9ostasie

La volonté d'homéostasie de certaines espéces peut-elle se faire selon les mêmes principes ?

Si nous regardons certaines expèces de termites, nous constatons que leurs constructions - de petites merveilles d'architecture- ont une utilité bien précise; elles visent à controler le climat 'intérieur' et la température ambiante, particulièrement durant la saison humide ou elles risquent l'innondation et le déluge, ainsi que durant la sécheresse redoutée de la période estivale.

Les 'termites magnétiques, construisent des ''collines'' anguleuses, de formes diverses afin d'attraper une plus grande intensité de rayons solaires sur le côté est de la structure. Ces insectes aiment les températures confortables et stables, durant toute la journée, aussi passent-ils rapidement du côté est de la structure qui se réchauffe rapidement, puis en soirée dans le centre, plus chaud, alors que le climat se refroidit...

Ces termintes magnétiques spéciales habitent sur les plaines d'australie du nord et construisent leur propre environement ''climatisé'' selon différents axes, habituellement, Nord-Sud, gardant ainsi l'ombre locale et les conditions de vents ''en tête''. En effet les biologistes ne penses pas que ces termites observent le climat, mais plutôt qu'elles construisent leur structure selon des prédispositions génétiques héritées. Les collines des termites alignées correctement en adéquation avec l'ombre et le vent vont survivre alors que celles qui ne sont pas placées de façon optimales vont périr.

La méthode de selection naturelle ne s'applique toutefois pas à l'infini; la nature est plus subtile ! Chaque colonie de termite magnétique passe sur différentes orientations de structures aux conditions optimales selon un compas magnétique naturel progammé selon les informations vécues, une sorte d'emprunte génétique architecturale... pratique .

Le secret de ces structures gigantesques pour ces petits insectes réside dans leur muscle de taille et de force disproportionnée pour leur taille. Mais aussi, et surtout, dans leur organisation qui divise la population termitiques entre les travailleurs, les termites servant à la reproduction, et les guerrière.

http://www.environmentalgraffiti.com/featured/magnetic-termites-architects-giant-monoliths/11218

II- Macro

A la vue de ces clichés, il convient de rappeler d'autres photos de menhirs construits, comme nous le savons par nos ancêtres, et généralement alignés selon les mêmes axes, les pôles, ou la course solaire.

Enfin nous notons certains ''mound builders'' amérindiens, ou indo-européens se sont vû décrire leur organisation sociale selon une division tripartite, qui est une hypothése, développée par Dumézil.

Le concept des fonctions tripartites indo-européennes fut développé par Georges Dumézil. Ses travaux montrent que les schémas mentaux de tous les peuples indo-Européens, qu'ils soient Grecs, Arméniens, Celtes, Indo-iraniens, Baltes, Germains, Slaves ou Latins, présentent un trait commun : l'organisation selon trois fonctions primordiales. On retrouve cette structure essentiellement dans les mythes, mais également dans les structures narratives, et dans l'organisation sociale - théorie des ordres : "ceux qui prient" (oratores), "ceux qui combattent" (bellatores) et "ceux qui travaillent" (laboratores) de Adalbéron de Laon.

Enluminure médiévale, British Library : le clerc, le chevalier et le travailleur
- La première fonction, dite fonction sacerdotale, est liée au sacré.
Aussi nommée fonction souveraine, on la retrouve avec les druides celtes, la caste des brahmanes indiens, ou encore les flamines romains. Cette fonction correspond aux divinités liées à la magie.
- La deuxième fonction, dite fonction guerrière, est liée à défense du peuple.
On peut la considérer comme regroupant ce que l'on appellerait la noblesse d'épée, représentée, par exemple, par les chevaliers médiévaux, les guerriers, les soldats. On retrouve cette fonction dans la seconde caste en Inde : les kshatriyas (aussi - râjanya). C'est au sein de cette fonction que l'on retrouve aussi le principe du Chef, du roi, du râja. D'ailleurs, découlant de cela, dans la Rome antique, pour être empereur, il faut avoir été sénateur, et pour cela être citoyen romain — ce qui ne signifie pas forcément être habitant de Rome, mais surtout jouir du statut d'homme libre de l'Empire romain, donc avoir le droit de vote. Pour être citoyen, il faut avoir été soldat, donc guerrier. Cette fonction correspond aux divinités liées à la force physique.
- La troisième fonction, dite fonction productrice, est liée à la fécondité.
Elle regroupe les agriculteurs, éleveurs, artisans, et les commerçants. Elle correspond à la troisième caste de l'Inde : les vaisya (aussi - ârya), et aux divinités liées à la paix, à l'amour et la prospérité.
C'est par le biais de la mythologie comparée que Dumézil a mis en lumière l'existence d'un tel schéma. Par exemple, il est notable que la plus vieille triade (ensemble de trois dieux supérieurs) de la mythologie romaine, dite triade précapitoline, comprend Jupiter, Mars et Quirinus, lesquels occupent clairement chacun une des trois fonctions

http://fr.wikipedia.org/wiki/Fonctions_tripartites_indo-europ%C3%A9ennes

Vu de haut, hommes et fourmis ont procédé aux mêmes modifications de l'environement selon une organisation qui pourrait être commune.

Principes universels, I

2009-05-21T07:35:00.000-07:00

I - Fibonacci

De nombreux penseurs et de nombreuses traditions de par le monde, continuent d'éxercer une fascination quant à leur vision de la structure même de l'univers. Selon Pythagore, ''tout est nombre'' et la nature s'ordonne selon les rapports entre ces derniers. À l'heure ou la marche du monde semble dictée par les intérêts personnels et leurs interractions, il est interessant de se questionner sur ce que représente réellement cette 'liberté' humaine et cette quête permanente de ''l'intérêt personnel''.

En effet, si la science spécialise ses champs d'étude - astrologie, anthropologie, immunologie, biologie, physique, etc - , il est possible néanmoins utiliser cet outil au service d'une recherche d'un principe unificateur et ordonnant la Nature.

En prenant le postulat de Pythagore sur l'architecture mathématique/géométrique/musical, des points communs dans l'organisation de diverses structures naturelles, vivantes, ou humaines peuvent être trouvées.

La suite de Fibonacci est une suite d'entiers très connue. Elle doit son nom au mathématicien italien Leonardo Pisano, plus connu sous le pseudonyme de Fibonacci (1175 - 1250). Dans un problème récréatif posé dans un de ses ouvrages, le Liber Abaci, Fibonacci décrit la croissance d'une population de lapins :

« Possédant initialement un couple de lapins, combien de couples obtient-on en douze mois si chaque couple engendre tous les mois un nouveau couple à compter du second mois de son existence ? »

Ce problème est à l'origine de la suite dont le 12-ème terme correspond au nombre de paires de lapins au 12-ème mois. Dans cette population (idéale), on suppose que :

-le premier mois, il y a juste une paire de lapereaux ;
-les lapereaux ne sont pubères qu'à partir du deuxième mois ;
-chaque mois, toute paire susceptible de procréer engendre effectivement une nouvelle paire de lapereaux ;
-les lapins ne meurent jamais (donc la suite de Fibonacci est strictement croissante).

fr.wikipedia.org/wiki/Nombre_de_Fibonacci

Fibonacci reste donc principalement connu pour sa fameuse suite dans laquelle chaque nombre est égal a la somme des 2 précédents ...1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 233

Dans la nature, cette suite se vérifie à travers la disposition des feuilles sur la tige, étude qui est la phllotaxie, selon Le Petit Larousse. Par extension la phyllotaxie est aussi la disposition des éléments d'un fruit, d'une fleur, d'un bourgeon ou d'un capitule. La science qui étudie ces arrangements est aussi appelée phyllotaxie.

Le Dhalia , la pomme de pin, les arbres et leurs feuilles, ainsi que de nombreuses espéces végétales semblent ainsi s'ordonner selon la même spirale logarythmique.

Il semble toutefois que nous puissions trouver les mêmes similitudes entre certaines formes d'organisations humaines, et ce rapport mathématique - si nous suivons les arrondissements parisiens dans l'ordre, le chemin emprunté est le même qu'une variation de cette suite.

II - Nombre d'or

Il se trouve qu'un lien peut être fait dans la suite de Fibonacci , et le nombre d'or.

Le rapport de deux termes consécutifs de la suite tend vers ce nombre d'or qui est encadré une fois par excès et une fois pas défaut avec une précision croissante

La Suite de FibonacciSuite de nombres dans laquelle tout nombre (à partir du troisième) est égal à la somme des deux précédents.Il suffit de prendre deux nombres de départ. Les ajouter donne le troisième, puis le deuxième + le troisième donne le quatrième et ainsi de suite. (...)

Le rapport de deux nombres consécutifs de la suite est alternativement supérieur et inférieur au Nombre d'Or est la valeur d'une proportion, d'un rapport entre deux grandeurs de même nature comme deux longueurs, deux angles, deux nombres de branches, ... Ce nombre est irrationnel comme “pi” . Son symbole est “phi” (de Phydias).

En effet :13/8 = 1.625 ; 21/13 = 1.61538... ; 34/21 = 1.61904...et ainsi de suite: plus on avance dans la suite de Fibonacci et plus l'écart s'amenuise.

http://www.futura-sciences.com/fr/doc/t/mathematiques/d/larithmetique-et-les-plantes_63/c3/221/p3/

Le nombre d'or n'est autre que la Divine Proportion dont se serait servi Phydias pour construire le Panthéon.

Notons que le rapport de la première phalange à la deuxième (ou de la deuxième à la troisième) est égal ou s'approche du nombre d’or...

Or, ce sont à la base, de mesures issus des proportions du corps humains, que les bâtisseurs des câthédrales se sont servis

la paume = 34 lignes = 7,64 cm
la palme = 55 lignes = 12,36 cm
l'empan = 89 lignes = 20 cm
le pied = 144 lignes = 32,36 cm
la coudée = 233 lignes = 52,36 cm
Avec une unité de base : la ligne = 2,247 mm

Constatation surprenante: on passe d'une mesure à l'autre en la multipliant par le nombre d'or

la palme = la paume x 1,618 (7,64 x 1,618) = 12,36 cm
le pied = l'empan x 1,618 (20 x 1,618) = 32,36 cm
la coudée = le pied x 1,618 (32,36 x 1,618) = 52,36 cm

Certaines proportions semblent universelles et un 'shéma' mathématique et géométrique peut être établi dans le développement des éspèces du vivant. Nous remarquons que, si l'Homme ne semble pas toujours conscient de ces 'principes', il les porte pourtant en lui.

Nous ne pouvons pas encore relativiser la construction de chef-d'oeuvres tels que la cathédrâle d'Amiens, toutefois, nous pouvons affirmer que ces lieux de culte ont été établis afin de s'adapter à la dimension humaine, en harmonie avec la Nature. Le reli-gere, relier fondamental à l'idée spirituelle se trouve ainsi incarné par les lieux mystérieux reprennant ce rapport (de chartres à Gizeh)

Dans un prochain article, nous verrons comment s'ordonnent également, de façon universelle, certains 'principes' , dans l'espace, et d'une façon étonnante, remettant en question la place et le rôle de l'Homme dans la nature, ainsi que ses actions.

Dessine moi un mouton

2009-05-14T11:49:00.001-07:00

L'idée que la mode écologique actuelle ne sera pas suffisante pour changer le mode de vie occidental basé sur la consomation déraisonable, s'incrit comme prémisse aux articles à venir.

On n'hérite pas la Terre de nos ancêtres,
On l'emprunte à ses enfants.

Antoine de Saint-Exupéry

Gibran

2009-04-14T20:17:00.000-07:00

Nous sommes comme les noix,

Nous devons être brisés pour être découverts

Khalil Gibran, Le prophéte

Passing by - 2

2009-03-28T22:09:00.000-07:00

L'athée est Dieu qui joue à cache-cache avec Lui-même.

Sri Aurobindo Gose

Décantation ?

2009-03-11T16:39:00.000-07:00

Revoir les paysages des théories étudiées, à plat, déroulées, en bas de ce que l'on pensait être 'Je'.

Sentir et s'émouvoir, encore, des sauts gigansteques effectuées dans l'univers intérieur.

Vivre cette différence ténue, qui sépare le fou du bien-pensant, l'autiste de l'inconscient, qui juge ce qu'il pense être 'L'autre'. Chaque jour, continuer, la vie, les autres, le sourire sur les visages et les yeux concernés.

L'attitude droite, fière, de ce qu'elle ne puise que dans ses illusions, aussi décharnées que le vêtement de leur coeur. Aussi éphémères que les fausses douleurs.

Sentir le vent se lever et ballayer les piéces du puzzle ancien, s'éparpillant chez ce qu'ils pensent être 'Vous', et encore, rester droit . Puis en rassemblant les piéces, encore, rester froid.

En les abandonnant simplement, retrouver 'Soi'.

Passing by...

2009-03-09T19:47:00.000-07:00

Vie, reflux des éceuils,
Marquant le seuil des défis.

Tao , Livre II - 61 -

2009-03-05T09:15:00.000-08:00

Un grand royaume doit s'abaisser comme les fleuves et les mers, où se réunissent toutes les eaux de l'empire.

Dans le monde, tel est le rôle de la femelle. En restant en repos, elle triomphe constamment du mâle. Ce repos est une sorte d'abaissement.

C'est pourquoi, si un grand royaume s'abaisse devant les petits royaumes, il gagnera les petits royaumes.

Si les petits royaumes s'abaissent devant un grand royaume, ils gagneront le grand royaume.

C'est pourquoi les uns s'abaissent pour recevoir, les autres s'abaissent pour être reçus.

Ce que désire uniquement un grand royaume, c'est de réunir et de gouverner les autres hommes.

Ce que désire uniquement un petit royaume, c'est d'être admis à servir les autres hommes.

Alors tous deux obtiennent ce qu'ils désiraient.

Mais les grands doivent s'abaisser .

Kan Yu - Aménagement Énergétique.

2009-02-17T13:12:00.000-08:00

Nous retrouvons des légendes trés interessantes sur les connaissances relatives a l'agencement et l'organisation des énergies dans un lieu.

Ainsi, au même titre que la connaissance du feu, des lois, de la musique, le fengshui fût , selon les textes, apporté aux hommes primitifs par un moyen extérieur. Pour la chine il s'agit d'une créature appelée Fu Xi dont la symbolique peut s'étendre aux êtres civilisateurs d'autres traditions tel que brièvement énoncé dans le sujet 'êtres civilisateurs' de ce blog:

http://karma-world.blogspot.com/search/label/êtres%20civilisateurs

Selon le Baihu tongyi (白虎通义) de Ban Gu, à l’origine, les êtres humains vivaient sans règles morales et ignoraient qui était leur père. Vêtus de peaux de bêtes, ils se nourrissaient à la façon des animaux, se mettant en chasse lorsqu’ils avaient faim, consommant la peau, la fourrure et le sang de leurs proies, ou en abandonnant les restes, incapables de les conserver. Après avoir scruté le ciel et la terre, Fuxi instaura le mariage, détermina les mutations des cinq éléments, créa les lois et les huit trigrammes

Zangshu (葬書) ou Traité des Sépultures écrit par Guo Pu (郭璞 276-324):
« Les Classiques disent que le Qi est emporté par le vent et se disperse, il est capté par l'eau et se concentre. Les Anciens l'ont collecté pour prévenir sa dissipation, ils l'ont guidé pour assurer sa rétention. Ainsi ils ont nommé (cette méthode) Feng Shui. »

Pour les habitants de la Chine ancienne, les éléments naturels, comme le vent et l'eau, matérialisent l'énergie du ciel et de la terre. En mouvement, cette énergie est nourricière, excessive ou au contraire stagnante, elle possède des qualités destructrices. Les premières tribus chinoises sont dirigées par des rois-chamans qui connaissent les voies du vent et de l'eau et ont pouvoir sur les éléments. L'un d'eux est le sage Fu Xi, aujourd'hui vénéré comme protecteur des sciences et des arts divinatoires

L'art du Kan Yu prit naissance sous la Dynastie Han (-206 à +219). Le Kan Yu est l'étude de la distribution de l' énergie dans le paysage et pose comme axiome que les formations géologiques, en particulier les reliefs montagneux et les rivières, sont chargés d'énergie vitale ou Chi.
Les Chinois pensaient alors que l'énergie tellurique pouvait faire et défaire un royaume. Par exemple, si la capitale d'un royaume était établie sur un lieu propice et nourricier, ceci pouvait profiter à l' ensemble du royaume. Si la capitale était établie sur un site néfaste, le royaume pouvait subir différentes catastrophes. De même si un empereur était enseveli sur un bon site, sa dynastie devait perdurer. De fait, le Kan Yu fut d'abord utilisé au profit des familles impériales. Le Kan Yu se divisa en deux branches : Feng Shui Yin pour le choix des sépultures et Feng Shui Yang pour l'aménagement des lieux de résidence des vivants.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Feng_shui

Précisons que les rétentions de ces énergies, de manière naturelle dans les lacs, et leur dispersion par le vent, sont des processus réalisables par l'homme. Les courants récents de géomancie ont décrits a plusieurs reprises comment les menhirs pourraient servir a la rétention et la direction des énergies telluriques (dont les propriétés, selon le fengshui, varient selon les saisons et cycles cosmiques, qui appartiennent a une conception cosmogoniqe orientale). Les alignements de menhir dans cette optique marquaient le chemin vers un endroit ou cette énergie aurait pû être écartée ou déployée, selon sa teneur.

Les dolmens auraient, quant a eux, servi a la propagation des propriétés recherchées a l'échelle d'un endroit qui était, selon toute logique, utile a l'harmonisation des terres a une grande échelle. Quand, et par qui, est un autre rivage, dont nous tâcherons de saisir le sens en étudiant le continent supposé de Mu par les legs africains et australiens notament.

Alchimie

2009-02-16T13:51:00.000-08:00

L'alchimie est une discipline dont l'objet est l'étude de la matière et de ses transformations, mais aussi, par extension a la modification de la conscience qui se trouve dailleurs, dans les textes , indissociable du reste.

L'exposé alchimique, mélangeant le caractère poétique et, en même temps, la précision technique des textes, le tout dans des expressions protéiformes, obligerait le lecteur à prendre des distances par rapport à sa culture environnante, par rapports aux 'modalités d'époque', pour basculer dans une sorte d'état de conscience modifié, sans lequel ses chances de compréhension seraient quasi-nulles.

Selon Michel Butor : "Le langage alchimique est un instrument d'une extrême souplesse, qui permet de décrire des opérations avec précision tout en les situant par rapport à une conception générale de la réalité. C'est ce qui fait sa difficulté et son intérêt. Le lecteur qui veut comprendre l'emploi d'un seul mot dans un passage précis ne peut y parvenir qu'en reconstituant peu à peu une architecture mentale ancienne. Il oblige ainsi au réveil des régions de conscience obscurcies"
Selon René Alleau : "Les alchimistes ont voilé […] non sans de pertinentes raisons dont l'une des plus importantes dut être que le néophyte se trouva dans l'obligation logique de réformer son entendement profane en se pliant à une série d'excercices mentaux domninés par la cohérence et sur-rationnelle des symboles […] A aucun moment, l'alchimie ne sépare-t-elle les transformations de la conscience de l'opérateur de celles de la matière
http://fr.wikipedia.org/wiki/Alchimie#cite_note-83

Outre les aspects historiques de cette pensée, il est interessant de constater que l'alchimie semble emprunter a l'hermetisme les ''sympathies'' ou analogies de fonctionement entre le macrocosme et le microcosme.

Afin de saisir le sens de ces analogies - qui importent en tant que vérité -, la modification de la conscience semble être une voie d'accés, supportée ensuite par d'autres procédés purement techniques (drogues, substances, rituels, etc). Cette modification de l'état de conscience que l'on retrouve dans chaque tradition, comme mode ésotérique (shamans, sorciers, druides, brhmans, etc) est en fait, parti de cette somme de procédés que notre pensée moderne seule dissocie du tronc commun de cette connaissance.

Le philosophe bouddhiste Nâgârjuna (IIe s.) écrivait ceci dans son Mahâprajñâ-paramitopadesha :

Par des drogues et des incantations on peut changer le bronze en or. Par un habile emploi des drogues l'argent peut être transformé en or et l'or en argent. Par la force spirituelle un homme peut changer l'argile ou la pierre en or."

D'autre part;

Il faut, mon fils, que vous travailliez avec le Mercure, qui n'est pas le Mercure vulgaire, ni du vulgaire du tout, mais qui, selon ces philosophes, est la matière première, l'âme du monde, l'élément froid, l'eau bénite, l'eau des sages, l'eau venimeuse, le vinaigre très fort, l'eau céleste grasse, le lait virginal, notre mercure minéral et corporel"
Le livre de Synésius, in Salmon, t II, p181

Quant au sujet grossier de l'œuvre, les uns le nomment Magnesia lunarii; d'autres plus sincères l'appellent plomb des sages, saturnie végétable. Philalèthe, Basile Valentin, le Cosmopolite disent Fils ou Enfant de Saturne. Dans ces dénominations diverses, ils envisagent tantôt sa propriété aimantine et attractive du soufre, tantôt sa qualité fusible, sa liquéfaction aisée..Pour tous, c'est la Terre Sainte; enfin ce minéral a pour hiéroglyphe céleste le Bélier (Aries). Si donc vous faites attention à ce que nous avons dit de la galette des rois, et si vous savez pourquoi les égyptiens avaient divinisé la chat, vous n'aurez plus lieu de douter du sujet qu'il vous faut choisir. Son nom vulgaire vous sera nettement connu. Vous posséderez alors ce Chaos des sages, dans lequel tous les secrets cachés se trouvent en puissance"
Fulcanelli, MC p 196.

L'alchimie décrite comme telle dans ses agents rappèle la Prakriti orientale, principe femelle dynamique ensemancé par le principe mâle statique Purusha....
En écho, donc, aux propriétés actives du souffre, ou a ce Plomb des sages; nous retrouvons la divinisation du chat et de la déesse Bastet de la fertilité et de l'amour

La prakṛti ( प्रकृति en devanāgarī) ce terme sanskrit signifie nature; ordre naturel; forme primitive, fondement, origine, cause; phil. Pour le sāṃkhya c'est la Nature Originelle, combinant les potentialités de l'Énergie et de la Matière, principe femelle dynamique activé par le contact du principe mâle statique purusha l'Esprit; elle est le point d'équilibre du triguṇa de ses qualités: sattva, rajas et tamas; elle se manifeste par l'évolution [pariṇāma] des 24 substances [tattva] dont elle forme la 25e.

En référence a ce Mercure mystérieux, qui est la matière première et l'âme du monde, substance fondamentale;

Le Purusha, littéralement "l'Homme", désigne l'essence ultime de l'homme, le Soi. Il est la Pure conscience, la Conscience-Témoin (sâkshin) qui observe, immobile et en silence, Prakriti. Purusha est "madhyastha" (qui se tient au centre): équanime, impartial, impassible. Dans la strophe 56 du Sâmkhya-kârikâ, on trouve le terme pratipurusha qui signifie tous les Purusha. Le Sâmkhya considère donc qu'il y a une multiplicité de Purusha. "Telle est l'activité de la Prakriti, la manifestation cosmique qui va du Grand Principe jusqu'aux éléments grossiers particuliers. Elle existe en vue de la libération de tous les Purusha (pratipurusha). Bien qu'elle semble pour elle-même, elle est pour autrui."(S-K. 56)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Purusha

Atma Bodha Upanishad

2009-02-09T06:37:00.000-08:00

आत्मबोध. उपिनषद

II-1-10. L'illusion de Maya m'a abandonné, je suis pure vision; mon ego s'est effrité, tout comme les distinctions entre le monde, la Divinité et l'âme. Je suis le Soi intérieur, qui est sans règles, ni positives ni négatives; je suis la Félicité, en état de perpétuelle dilatation; je suis le témoin, indépendant, je me déploie dans ma propre grandeur; ne connaissant ni le vieil âge, ni le déclin, sans limites qui se font face de part et d'autre, je suis pure connaissance, je suis l'océan de la libération; je suis le subtil, sans aucun attribut.

Je suis le savoir sans fin, le propice, l'indivisible unité, le sans-défaut, la réalité illimitée. C'est moi que les Agamas cherchent à connaître, tous les mondes sont attirés vers moi. Je suis pure joie; je suis pur, seul et unique, à jamais brillant d'un éclat qui jamais n'a eu de commencement; j'ai vérifié et établi l'authenticité de la Vérité suprême.

Je sais que je suis sans second, je me suis passé au crible de la discrimination. La servitude ? La libération ? C'est le même état, selon mon expérience. J'ai rompu avec ce monde dans lequel le serpent et la corde ont le même degré de réalité; seul Brahman existe, Il est la base unique du monde; en conséquence, le monde n'a aucune existence séparée; tel le sucre imprégné du parfum de la canne à sucre, je suis imprégné de Félicité. Les trois mondes en leur totalité, de Brahma le Créateur au plus insignifiant des vermisseaux, ne sont que des imaginations qui ont traversé mon esprit.

Je ne connais ni servitude, ni libération, ni Shastras, ni Guru. Je suis passé au-delà de Maya, la Grande Illusionniste, et en toutes circonstances – que la vie s'en aille ou que l'esprit soit assailli d'ennemis – je ne ressens aucune misère et reste empli de joie, car je me connais dans ma nature authentique; l'Ignorance a fui quelque part – je ne suis plus l'auteur d'aucune action, je n'ai plus de devoir à accomplir, plus de famille ni de lignée. C'est au corps physique qu'appartiennent ces notions, mais plus à moi qui diffère tout à fait de lui.

Tout comme, pour une chouette, le soleil est un disque sombre, de même pour l'ignorant, Brahman est pure obscurité. Lorsque la vision est bloquée par des nuages, l'ignorant pense qu'il n'y a pas de soleil. De même que le nectar d'immortalité, l'Amrita, n'est affecté en rien par aucun poison que ce soit, je ne suis plus affecté en rien par les défauts liés à l'inertie, Tamas . Une source lumineuse, même une petite lampe, peut faire reculer une vaste obscurité; de même, un peu de connaissance détruit un grand pan d'ignorance.
De même qu'il n'y a jamais eu, à aucun moment, de serpent à l'intérieur de la corde, de même il n'y a jamais eu le moindre monde à l'intérieur de mon esprit.
Cet enseignement, si on le pratique ne serait-ce qu'un court moment, le temps d'un muhurta, on ne reviendra plus jamais en ce monde.

Om ! Que mon discours reflète et s'accorde à mon esprit; Que mon esprit reflète mon discours. Ô l'Unique, irradiant Ta propre splendeur, révèle-Toi à moi. Que tous deux, discours et esprit, vous me transmettiez le Véda. Que tout ce que j'ai entendu ne quitte jamais mon esprit.

Je réunirai et comblerai la différence entre le jour Et la nuit, grâce à cette étude.

Je prononcerai ce qui est verbalement véridique; Je prononcerai ce qui est mentalement véridique.

Puisse ce Brahman me protéger; Puisse-t-Il protéger celui qui parle et enseigne, puisse-t-Il me protéger; Puisse-t-Il protéger celui qui parle – Puisse-t-Il protéger celui qui parle.
Om ! Que la Paix soit en moi ! Que la Paix gagne mon environnement ! Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi !

Ici se termine l'Atmabodhopanishad, appartenant au Rig Véda.

Traduite et annotée par M. ButtexD'après la version anglaise du Dr. A. G. Krishna Warrier Publiée par The Theosophical Publishing House, Madras

Rose

2009-02-08T14:52:00.000-08:00

Elle était la,
Elle était belle, la fleur.
Dans son costume de pétales, l'envie d'aimer, l'envier d'hûmer,
Dans cette finale qui consume, cette odoriférante beauté,
Cette indiscible bonté,

Dont elle n'a pas même conscience.

La contempler grandir et, dans un geste tendre
Par peur, du poids de la tristesse qui perdure,
Éviter les épines se dressant par nature,
Et des maux qui reviennent, ne plus rien vouloir entendre.

Faire de ses épines un mur et, puis un foyer.
Lier le ciment de la distance, pour ne plus se noyer.

Rose la fleur, elle était la,
Elle était belle, je l'ai cueilli.
Trop arrosée, trop consentie ?
Trop, peut-être, a ne voir que cette envie ?

Trop, peut-être, a ne voir que cette vie
Méritant la secheresse de l'honneteté
Le pire, ou le meilleur, que j'avais a donner.
Vouloir, et voir a chaque jour, combien sa nature s'embellit.

Rouge les larmes, de ce désir disparu,
Rouge les larmes, de n'avoir pas su
Voir que la rose sans amour dépêrit,
Mais que surtout, ce simple amour ne suffit.

La constance du sentiment est un fait trop facile,
Par peur de ne pas être ce qu'elle a déja acquit
Ses pétales tombent-ils sous un tempérament trop dur
Ou sous le vent d'envies trop dociles ?

Elle était la, elle était belle,
La fleur.
Ou est-elle maintenant ?
A t-elle été, avant ?

Dkdsa-yantras, machines du ciel...

2009-02-03T12:09:00.000-08:00

L'exemple des engins volants hindous illustre bien en quoi le 'mythe' peut être vu comme une base de connaissance réelle et empiriques, ou un ensemble de croyances subissant des modifications dans le temps au gré des courants.

La tradition orale, dans la culture vedique et hindoue, est ce qui a permis la conservation de certains récits étonnants jusqu'a ce que l'écriture ne parvienne dans les régions qui les conservaient oralement, et que nous les lisions dans la forme sanskrite connue aujourd'hui - mais leur mise en forme trahi aussi l'intertextualité de l'époque.

Certains ouvrages au sujet des 'vimanas', de ''source'' mediumique et channel ont été publiés assez récemment, au début du XXé (en comparaison de l'origine de ce concept) et ont contribué a la dépréciation de ce sujet qui pourtant, a des origines lointaines que l'on retrouve dans des compilations antérieures. Ces "ajouts' invérifiables ont probablement semé un doute, qu'une lecture attentive des premiers textes (vediques et médievaux) dissipe assez vite; les références a ces engins demeurrent assez nombreuses, précises et cohérentes, que ce soit dans les mythes, ou dans la description plus précise de divers engins, tant maritimes qu'aériens.

Certains attribuent ceci a une imagination débordante chez l'homme primitif, ce qui ne saurait expliquer toutefois pourquoi ces connaissances techniques sont mélangées a celles de bateaux, de l'art de l'architecture en adéquation avec les énergies ambiantes, ou d'autres objets que nous connaissons, ou pourquoi les grandes épopées hindoues ressemblent parfois a de la science fiction.

En effet, les textes font référence a des histoires dans lesquelles interviennent des engins aériens, comme dans le ramayana, ou encore des procédés de construction plus précis comme dans le Abhimdraka ou le Yukti-kalpataru, ultérieurs. Je n'ai pas tout les textes sanskrits de la période médiévale mais c'est un projet en cours; pour l'heure un résumé clair et interessant sur les sources indiennes de la période post vedique et médiévale - je ne cite volontairement pas les références au Vaimani-sastra, dont le flou contextuel pourrait compliquer cette étude.

Il existe de nombreuses histoires dans la littérature indienne médiévale concernant des machines volantes. Ainsi dans le Harsa-carita de Bana il y a l'histoire d'un Yavana qui construisit une machine aérienne qui fut utilisée pour kidnapper un roi. Egalement, l'Avanti-sundar de Dandl parle d'un architecte nommé Mandhata qui utilisa une voiture aérienne dans des buts aussi courants que parcourir une distance pour voir si son jeune fils avait fait. Son fils, d'ailleurs, était réputé avoir créé des hommes mécaniques qui combattaient dans un faux duel ainsi qu'un nuage artificiel qui produisait d'énormes averses.

Chacun de ces travaux remonte au 7ème siècle avant J.-C. environ. Dans la 9ème des 10 siècle Buddhasvamin écrit une version du Brhat-kathd, une impressionnante collection d'histoire populaires. Buddhasvamin parle des véhicules aériens comme des dkdsa-yantras, ou machine-du-ciel, et les attribue aux Yavanas, un nom souvent utilisé pour désigner les étrangers barbares. Il très courant pour les machines volantes et les yantras en général d'être attribués aux Yavanas dans les textes Sanskrit. Certains érudits prennent les Yavanas pour les Grecs, et attribuent les histoires indiennes de machines à une origine grecque.

Par exemple, Penzer pense que le philosophe Grec Archytas a pu être le "premier inventeur scientifique" d'appareils ressemblant aux yantras indiens, et note que Archytas construisit une sorte de machine volante, consistant en une figure de bois équilibrée par un poids suspendu à une poulie, et mis en mouvement par de l'air caché et enfermé.

Il y eu sans nul doute beaucoup d'échanges d'idées dans l'ancien monde, et il est difficile aujourd'hui de savoir avec certitude où une idée particulière fut inventée et à quel point elle fut développée. On sait cependant que des idées relativement bien détaillées à propos de machines volantes ressemblant à des avions étaient connues dans l'Inde médiévale.

Le Samardngana-sutradhdra de Bhoja indique que le principal matériau du corps d'une machine volante est le bois léger, ou laghu-ddru. L'appareil a la forme d'un grand oiseau avec une aile de chaque côté. La force motrice est fournie par une chambre à feu avec du mercure placé au-dessus d'une flamme. La puissance générée par le mercure chauffé, combinée au battement des ailes avec un pilote à l'intérieur, amène la machine à vol dans les airs. L'appareil étant équipé d'un moteur, on peut penser que le battement des ailes avait pour but de contrôler la direction du vol plutôt que de fournir la puissance motrice. Je suggèrerai que les vimanas décrits par Bhoja sont semblables à des avions conventionnels. Ainsi ils sont fait de matériaux ordinaires comme le bois, ont des ailes, et volent comme des oiseaux.

Raghavan suggère que le moteur à mercure avait pour but d'être une source d'énergie mécanique pour la battement des ailes comme pour un vol d'oiseau. Il appuie cela en notant que Roger Bacon décrivit une machine volante dans laquelle une sorte de moteur en rotation faisait battre des ailes à l'aide de liens mécaniques. Ramachandra Dikshitar, cependant, indique que d'après le Sama-rdngana-sutradhdra, le vimana a deux ailes resplendissantes, et est propulsé par de l'air. Cela suggère qu'une sorte de propulsion à réaction était utilisée.

Cependant ces vimanas avaient bien une énergie, et il semble probable qu'ils se basaient sur une sorte de méthode conventionnelle mécanique qui extrayait de l'énergie de la combustion de carburant et l'utilisait pour produire un flux d'air au-dessus des ailes. Les vimanas mentionnés dans le Samardrigana-sutradhdra furent-ils réellement construits, ou étaient-ils seulement des produits de l'imagination ? Je ne sais pas. Cependant, les descriptions élaborées de yantras trouvées dans les texts médiévaux indiens suggèrent que de nombreuses machines sophistiquées furent construites en Inde il y a bien longtemps.

Si une technologie mécanique sophistiquée était connue dans des temps reculés, alors il est fort possible que des sortes d'avions aient aussi été construites. Il est intéressant que le texte astronomique Sanskrit intitulé Surya-siddhdnta mentionne un moteur à mercure utilisé pour fournir un mouvement rotatif à un gola-yantra, un modèle mécanique du système planétaire. Cela suggère qu'au moins une sorte de moteur à mercure était utilisée pour produire une énergie de rotation. Le texte indique également que la conception du moteur à mercure doit être gardée secrète. Il était une pratique standard en Inde ancienne que le savoir technique soit transmis d'un professeur à un disciple de confiance.

Une conséquence malheureuse de cela est que la connaissance tendit à se perdre à chaque fois que les traditions orales dépendant des professeurs et des disciplines étaient brisées. Il est donc très possible que de nombreux arts et sciences connues dans les anciens temps aient été perdus pour nous, pratiquement sans trace. D'autres travaux de Sanskrit se réferrant à des machines volantes sont listées dans lun livre de Dileep Kanjilal. Il s'agit de : le Yukti-kalpataru de Bhoja (12ème siècle après J.-C.) ; le Mayamatam attribué à Maya Dfinava mais datant probablement du 12ème siècle aprèst J.-C. ; le Kathdsaritsdgara (10ème siècle avant J.-C.); la littérature Avaddna (premiers 3 siècles A.D.); le Raghuvamsam et Abhijndna-sakuntalam de Kalidasa (1er siècle avant J.-C.); le Abhimdraka de Bhasa (2ème siècle avant J.-C.); et mes Jdtakas (3ème siècle avant J.-C.). Des dates sont souvent approximatives, et le matériau des différents travaux est souvent extrait de travaux et de traditions plus anciennes.

http://www.rr0.org/science/crypto/archeo/enquete/dossier/Vimanas/

Un exemple de citation mystérieuse parmi les plus anciennes parmis celle a notre disposition peut se montrer interessant .

Si ce sujet est amené a être développé les traductions seront éclairées par les translitérations

Rig Veda 1.164.46 47.

47. kṛṣṇáṃ niyânaṃ hárayaḥ suparṇâ / apó vásānā dívam út patanti
tá âvavṛtran sádanād ṛtásyâd / íd ghṛténa pṛthivî vy ùdyate

Sombre descente; les oiseaux sont de couleurs dorés; ils volent jusqu'au paradis dans leur robe d'eau. A nouveau ils descendent du Siège de l'Ordre, et toute la terre est ensemancée par leur magnifiscience''

Dans le Ramayana, au chapite 47 de Yuddha Kanda, Ravana posséde un palace volant (pushpaka) dont nous trouvons une description interessante ;

''Le chariot Pushpaka qui ressemble au soleil et appartient a mon frére a été apporté par le puissant Ravana; ce chariot excellent et aérien allant partout, a volonté.... ce chariot ressemblant a un nuage clair dans le ciel... et le roi (Rama) le posseda, et le magnifique chariot, a la commande du Raghira, s'éleva vers la haute atmosphére''

C'est dailleurs dans cet exemple que nous comprenons en quoi le vimana est un 'vaisseau spirituel' dans le sens de ''machine'', yantra: celle-ci est une analogie véritable entre la matière, et l'esprit qui lui dicte sa marche , dans ce cas précis grâce au siddhi 'laghima', le pouvoir de lévitation, conféré a la machine par le pilote.

Il y a bcp de choses a dire sur ce sujet pour établir certaines disctinctions entre l'aspect symbolique et pratique de ces machines, les apports ultérieurs aux textes fondateurs et ceux a qui on attribue généralement ces ''machines'', les grecs (ioniens). En effet Yonas ou Yavana sont des termes utilisés pour décrire les civilisations 'étrangéres' ou lointaines mais il est possible que la tradition se soit vue modifiée avec les échanges, a cette époque, et l'observation de machines 'ressemblant' a des vimanas.

Ce sujet est trés représentatif de la difficulté d'établir certaines vérités quant aux mythes - ceux-ci évoluent avec leur histoire et la véritable connaissance semble se perdre... mais montre aussi l'ancienneté de la problématique ufologique et de la volonté immémoriale de l'homme a vouloir comprendre. Est-ce que, ansi, l'observation d'Alexandre le Grand a son arrivée en Inde, compte parmi les mythes ?

Pré-psy

2009-01-29T09:12:00.000-08:00

De la même manière que 90% du stress est 'auto-induit', le mental génère la majorité claire des problèmes que nous avons dans nos vies.

Relationnels, professionels, affectifs, physiques, et globaux : les tensions crées par une relative et courte vision de nos intérêts propres ne peuvent trouver une solution dans la systématique opposition. L'énergie déployée pour convaincre, se convaincre, se battre, s'opposer, s'affirmer, devrait être utilisé avec une volonté réelle d'affranchissement. La baghavad Gia au verset 5 nous éduque a ce sujet:

« Uddhared atmanatmanam, natmanam avasadayet, atmaiva hy atmano
bandhur, atmaiva ripur atmanah. »

Le mental peut être ami de l’âme conditionnée, comme il peut être son ennemi. L’homme doit s’en servir pour s’élever, non pour se dégrader.

« Bandhur atmatmanas tasya, yenatmaivatmana jitah, anatmanas tu satrutve,
vartetatmaiva satruvat. »

De celui qui l’a maîtrisé, le mental est le meilleur ami; mais pour qui a échoué dans l’entreprise, il devient le pire ennemi.

« Cancalam hi manah krsna, pramathi balavad drdham, tasyaham nigraham
manye, vayor iva suduskaram. »

Le mental, ô Krsna, est fuyant, fébrile, puissant et tenace; le subjuguer me semble plus ardu que maîtriser le vent.

« Sri bhagavan uvaca, asamsayam maha-baho, mano durnigraham calam,
abhyasena tu kaunteya, vairagyena ca grhyate. »

Le Seigneur Bienheureux dit : O Arjuna aux-bras-puissants, il est certes malaisé de dompter ce mental fébrile. On y parvient cependant, ô fils de Kunti, par une pratique constante et par le détachement.

Il est toutefois évident que celui qui a étudié la psychée sans réelle introspection et travail sur soi, n'a pas encore le loisir de juger, si oui ou non, ce combat est effectivement le plus ardû qui existe. Il finit souvent a l'inverse, par croire au mirage de l'objectivité et imposer des standards qui ménent inévitablement au jugement, a l'opposition, la colère, la jalousie, qui prends forme avec l'ignorance de croire que le 'flux' incessant des pensées et des tendances est le même pour tous , et qu'il implique une morale qu'il sied de respecter.

L'assimilation a nos pensées est ainsi la cause majeure de l'incompréhension et de l'ensemble des problèmes.

Les pensées sont en vérité la première manifestation de l'illusion dans la prison de nos corps; elles sont adaptées a chacun selon nos tendances, nos envies, nos peurs, notre expérience et ce qu'elle implique.

Elles impliquent donc de se demander si, ce qui nous est intérieur au premier abord est vrai et adapté au réel. Elles impliquent de savoir si au plus profond de nous ne résonne pas une vérité plus...silencieuse, moins agitée, moins opposante.

... Dans la lune...

2009-01-23T09:11:00.000-08:00

C'est souvent que l'on évoque le soleil, dispensateur d'énergie et astre généreux qui alimente nos panneaux solaires; nous avons dailleurs déja envisagé d'autres formes d'exploitation de cette énergie suggérée par d'anciennes traditions ou monuments.

Et la lune ? Son importance a été majeure dans le passé.... et l'enjeu qu'elle représente pour l'avenir l'est aussi. Et nous retrouvons aussi deux visions différentes de l'exploitation que nous pourrons en faire dans l'avenir...

Un retour sur l'importance de notre moon.
Nous savons que les molécules d'eau sont sous l'influence des forces gravitationelles, et, la lune, deuxiéme astre le plus visible de la Terre, représente une force de gravité.

Les phénoménes de marrés en est l'illustration la plus courante, même si les solides aussi, sont influencés par la force gravitationelle de la lune. Le soleil, aussi représente une montée des océans, mais l’attraction gravitationnelle de la Lune est deux fois et demie plus forte que celle du Soleil malgré sa masse importante, en raison de la distance.
Voyons de quelle facon cette influence touche absolument tout ce qui se passe sur notre bonne planéte:

Les forces de marées sont des forces gravitationnelles, et donc elles répondent à la loi de la gravitation universelle, laquelle stipule que les corps s'attirent en fonction inverse de la distance qui les sépare.
La Lune exerce sur la Terre une attraction différentielle.
-->Les forces d'attraction exercées par la Lune sur divers points de la Terre sont matérialisées par des flèches sur le dessin ci-dessous. Elles ont des intensités différentes car la distance de chaque point à la Lune est différente. On dit que la Lune exerce sur la Terre une attraction différentielle (...) Comme le système Terre-Lune est en équilibre, cette force est exactement équilibrée par une autre : la force centrifuge que produit le mouvement orbital du système. Cette force est répartie de façon égale entre tous les points de la Terre. En chaque point, on a donc une force variable exercée par la Lune, et une autre, fixe, résultant du mouvement orbital.
http://phil.ae.free.fr/astro/lune/lunemar.html

Un heureux hasard a l'apparition de la vie, car cette influence a permis de créer plusieurs conditions favorables sans lesquelles nous ne serions certainement pas la a en discuter.
Sur l'axe de rotation deja:

Laissé à lui-même, nous savons que l’axe de rotation de la Terre serait chaotique sur l’ordre de centaines de millions d’années ; les pôles se promèneraient ainsi sur la surface du globe, modifiant irrémédiablement le fragile équilibre de la biosphère par de terribles changement climatiques. Par contre, couplé avec un important satellite, tel que la Lune, l’axe de rotation de la Terre est stabilisé comme une toupie peut l’être avec un gyroscope.
http://pages.infinit.net/noxoculi/lune-in.html

Mais aussi;
Le puits gravitationnel que constitue la Lune a sans doute contribué à la sécurité des formes de vie sur Terre car elle attire à elle les astérïdes errants qui croisent quelquefois l’orbite terrestre. Notre satellite naturel nous protège donc en partie de ce matériel, dont la collision peut entraîner de sérieux dommages sur la biosphère.
Et enfin réaliser que cet équilibre incroyable a permi la vie telle que nous la connaissons;
La Lune, en provoquant des marées hautes, a contribué à créer des habitats marins côtiers et des régions marécageuses qui ont permis à la vie de naître et de se développer. Dans un monde aux marées beaucoup moins importantes (environ un tiers de ce qu’elles sont avec la présence de la Lune), le brassage plus faible des matières en suspension au sein de l’océan et les zones réduites de plages auraient probablement retardé retardé l’apparition de la vie en lui offrant moins de niches biologiques.

Nous devons donc a cet astre des conditions de stabilité rares permettant la vie, mais aussi, sa continuité dans le temps... sa sauvegarde.

Continuons: a l'image de la sonnate au clair de lune, les accords majeurs s'alternent avec les accords mineurs ; cet astre représente pour les traditions anciennes, la perpétuelle alternance des cycles, la possibilité de renaissance qu'elle illustre.

Voici de quelle facon la lune fût associée a la nature féminine des choses. Souvenons-nous qu'une tradition était se synchroniser les cycles menstruels des femmes sur les cycles de la lune. Et pour cause;

La lune est intimement associée à la forme féminine de l'espèce humaine, ce dont témoigne le fait que le cycle de 28 jours de la lune correspond en gros au cycle de 28 jours des menstrues. Les quatre phases de la lune sont symétriques à celle du cycle menstruel : la phase préovulatoire correspond à la lune croissante; l'ovulation à la pleine lune; la phase prémenstruelle à la lune décroissante et la menstruation à la nouvelle lune. Le mot luimême de « menstrue » dérive du latin mensis, mois (qui est l'étymologie du terme anglais moon, qui désigne la lune). La mesure du temps par les phases de la lune a été à l'origine du calendrier. Celui-ci a été modifié depuis lors en un calendrier solaire, mais les religions juive, chrétienne et islamique continuent à calculer les dates de leurs grandes fêtes d'après le calendrier lunaire.

Et peut-être un prémisse a une divinité lunaire:

Deux auteurs, Penelope Shuttle et Peter Redgrove, se sont livrés à une étude révélatrice de l'héritage historique et culturel de la menstruation. Ces auteurs considèrent la menstruation comme une authentique force évolutionniste. Selon eux, l'idée de la menstruation et de son « sang sage » sont précieux et puissants, et la phase menstruelle du cycle est la période durant laquelle les femmes sont capables d'entrer en relation profonde avec l'énergie imaginative et créatrice et d'agir comme initiatrices aux domaines cachés de l'être.

Et sur la synchronisation entre menstruations et lune;

Pour une femme, la meilleure manière de se sensibiliser au cycle lunaire est assurément de l'associer à son propre cycle menstruel. Celui-ci peut n'être pas exactement de 28 jours et il peut n'être pas parfaitement lié aux phases de la lune, l'ovulation ne se produisant pas forcément au moment de la pleine lune et l'écoulement de sang n'ayant pas obligatoirement lieu à la nouvelle lune; nous avons quelques indices qu'il en était ainsi autrefois, mais l'abondance de lumière artificielle autour de nous, combinée avec les conditionnements qui nous ont déconnectés de nos corps, a changé cela. http://www.le-sidh.org/site/article_242.html

Maintenant sur les premiers dieux lunaires, les sumeriens l'établisse a Ur;

Comme l’on croyait à cette époque que les éléments cosmiques étaient doués d’un esprit animé, on leur rendait un culte et ce, depuis les âges les plus anciens de l’histoire de l’humanité. On croyait également que chaque dieu était lié à un territoire particulier qu’il protégeait. L’histoire du dieu Lune commence avec l’arrivée des Sumériens en Mésopotamie. Les Sumériens étaient des gens relativement pacifiques qui avaient créés des cités-états autonomes et indépendantes. Chacune avait son roi et son dieu. L’union entre toutes se faisait au niveau d’un même panthéon qu’ils se partageaient et où le dieu de chaque ville était représenté. C’est ainsi qu’on établit le dieu Lune dans la ville d’Ur

Mais chose amusante, le dieux deviendra la déesse Sin et revêtera l'attribut de la fécondité.

Mais quand, en 2350 av. J.C. Sargon d’Akkad envahit l’ensemble des cités-états sumériennes et qu’il étend sa domination d’Élam à la Syrie, il décide de faire de la ville d’Ur, la capitale de son empire. Le dieu Lune devient alors le dieu principal. Sargon garde l’écriture cunéiforme des Sumériens mais il change le nom des dieux. Le dieu Nannar devient ainsi le dieu Sîn, un dieu masculin représenté par le croissant de lune et la pleine lune devient un dieu féminin qui porte le nom de Ningal, reliée à la fécondité.Sîn vient de l’akkadien En-zu qui signifie « le Seigneur sait ». Sous sa forme inversée, nous obtenons Zu-en, d’où la contraction : Sîn
http://74.125.113.132/search?q=cache:NHzGc62EQIEJ:www.interbible.org/interBible/decouverte/ressources/dossiers/dib_lune.pdf+lune+judaisme&hl=fr&ct=clnk&cd=1&gl=ca

Nous comprenons mieux le lien et l'importance de cet astre plusieurs religions .

L'importance de la lune toutefois s'étends au repérage dans l'espace: le 18 éme siécle utilisera les mesures astronomiques -Éclipses de lunes, distances lunaires- pour déterminer les longitudes.
http://74.125.113.132/search?q=cache:fNmSoxHiiCIJ:www.lesia.obspm.fr/~widemann/ens_sup/M1/2007-2008/astrohistDERNIERE%2520VERSION.ppt+marins+lune+reperage&hl=fr&ct=clnk&cd=2&gl=ca

Chose anecdotique; les méthodes de distances lunaires, malgré leur manque de fiabilité, fonctionnaient en tout temps et ne nécessitaient pas les systémes de navigation tel que celui du Titanic... qui , ce fait est désormais connu, sombra dans l'océan en raison d'une nuit sans lune ne laissant aucune chance pour échapper a l'iceberg.

Au-dela;

La crise actuelle pourrait trouver solution ... sur la lune.
Au moment ou l'homme se questionne sur la survie de son espéce, et se demande ou il peut aller chercher ce qu'il a sur-consommé, la lune apparait au XXIé siécle comme une étape vers l'exploitation d'autres planétes. C'est ici le point énervant.

Technologique dans le sens ou la NASA envisage d'utiliser comme banc test pour les prochaines étapes de la colonisation du Système Solaire qui passeront par l'envoi de missions habitées vers la planète Mars. Sur la Lune, les astronautes valideront mais surtout éprouveront les instruments et les nouvelles technologies envisagés pour l'envoi d'hommes vers Mars.L'espace interplanétaire entre la Terre et la Lune sera également utilisé par la NASA. Bien qu'il présente un intérêt scientifiques somme toute assez limité, son utilisation pour des expériences de vols habités est d'ores et déjà envisagée. La proximité de la Lune, il faut moins de trois jours à un vaisseau terrestre pour la rejoindre, apporte une certaine sécurité (communication, retour de secours). Il sera utilisé pour apprendre comment explorer une planète et voir quelles sont les meilleures approches pour combiner au mieux l'activité humaine et robotique de l'exploration planétaire.

Se confronte a la vision 'naturelle' des anciens sur l'utilité de la lune, la vision destructrice de l'homme moderne. Le sous-sol lunaire est en effet interessant;

Bien que de composition ordinaire, la Lune renferme dans son sous-sol des ressources énergétique et des éléments à même de soutenir la présence humaine dans l'espace. En raison de sa proximité avec la Terre et de ses ressources, la Lune peut être utilisée comme une base logistique et d'approvisionnement pour l'activité humaine dans l'espace. L'installation de l'homme sur la Lune favorisera l'expansion de l'activité humaine et robotique bien au-delà de l'orbite basse. Pour cela, il est impératif de développer et maîtriser des technologies d'extraction des ressources lunaires, capable de soutenir la présence de l'homme dans des régions qui lui sont par natures hostiles.http://www.flashespace.com/html/jan06/02a_01.htm

Mais aussi , l'eau:

Tout indique que l'eau se trouve vraisemblablement en quantité dans les régions polaires lunaires. Les scientifiques estiment que chaque pôle abriterait environ 10 milliards de tonnes, quantité suffisante pour lancer une navette spatiale entièrement remplie de combustible, chaque jour pendant 39 ans. Notre capacité à fabriquer du carburant sur la Lune permettra un accès fiable et régulier à l'intérieur du système Terre / Lune, région où se situera l'ensemble de nos infrastructures orbitales et lunaires.

Et une idée interessante tout de même, celle de l'energie solaire:

Energie solaireLa Lune qui ne possède pas d'atmosphère n'a donc pas de couverture nuageuse et sa faible vitesse de rotation en fait un endroit idéal pour l'installation d'infrastructure de production d'énergie solaire. Ainsi, il sera possible de distribuer cette énergie, en la rayonnant notamment, non seulement sur la Terre mais également vers des infrastructures orbitales situées entre la Lune et la Terre. L'intérêt de la maîtrise de cette technologie est double. D'une part il s'agit d'une énergie abondante et propre mais surtout en alimentant de la sorte les infrastructures orbitales et en soutenant l'activité humaine, elle permet d'éviter l'installation de grands panneaux solaires sur ses infrastructures.

Energie libre et propre qui rappel le PS10 ou d'autres versions photovoltaiques http://en.wikipedia.org/wiki/File:PS10_solar_power_tower.jpg,

Mais l'homme garde ses tendances.
La lune ne nous appartient-elle pas ? Bein si ! pourquoi ? parce-que.

Pour 61 € l’hectare TTC, on peut d’ores et déjà acheter sur Internet une parcelle de terrain nu sur la Lune. Pour ce prix là, vous aurez un joli titre de propriété émis par une mystérieuse Lunar Embassy, mais aucune garantie d’être propriétaire de quoique ce soit. Car même si la Lunar Embassy affirme avoir vendu plus de 2 millions de parcelles depuis 20 ans, aucune institution sérieuse n’a jamais reconnu la validité des titres émis.
http://www.20minutes.fr/article/106197/Sciences-La-Lune-est-elle-a-vendre.php

Admirez l'inconscience dans toute sa splendeur;

http://www.lunarembassy.com/

World Headquarters The founders and leaders of the extraterrestrial real estate market.

Aucune période ne semble plus propice, pour des civilisations extérieures, a une forme d'intervention.

Babel, language et division; reflexion.

2009-01-15T08:48:00.000-08:00

"La tour de Babel était selon la Genèse une tour que souhaitaient construire les hommes pour atteindre le ciel. Descendants de Noé, ils représentaient donc l'humanité entière et étaient censés tous parler la même et unique langue sur Terre, une et une seule langue adamique. Pour contrecarrer leur projet qu'il jugeait plein d'orgueil, Dieu multiplia les langues afin que les hommes ne se comprissent plus. Ainsi la construction ne put plus avancer, elle s'arrêta, et les hommes se dispersèrent sur la terre."

http://fr.wikipedia.org/wiki/Tour_de_Babel

L'épisode de babel et l'apparente cohésion de l'humanité descendante de noé, précédent leur dispersion, évoque certainement la cohésion spécifique a l'âge d'or, et précédent la dispersion et la division des autres âges. Les vedas établissent un lien entre le développement des modes de communication humains et la théorie des âges.

La division exponentielle des langues humaines dans le temps serait un symptôme de l'éloignement progressif du Centre originel duquel matiére et esprit son issus (voir topic ''Advaita-vedanta'') . L'âge d'or se situant au voisinage de la panspermie cosmique originelle, les plans spirituels, mentaux et matériels (nature supérieure et inférieure de brahman) sont encore assez étroitement liés.

Ainsi certains états altérés de conscience, durant notre âge ou le pouvoir de division est a son paroxysme, permettent se s'accorder a nouveau a ces plans moyennant une discipline (akshya) dans la pratique de la méditation ou d'autre chose, afin de contrôler son cerveau ; en effet, le rôle de celui-ci doit se limiter a interpreter et a traiter les informations soumis par les 5 sens usuels ; il n'est pas la source des stimuli mais se contente d'en faire le traitement. Le language est la facon de communiquer les sentiments, analyses, subséquentes a ces situmuli, et les spécificités culturelles, historiques, ou tout simplement relatives a chaque peuple et pays, les migrations et les rencontres, expliquent en partie la grande diversité de langues que nous connaissons.

C'est de cette manière que la langue universelle, adamique, serait celle de la Source, non piégée par une vision dualiste (advaita), utilisée comme support de communication entre plusieurs personnes dont le mental est capable d'accéder a cet autre support; non pas accoustique en référence a nos cordes vocales, ni visuel, en référence au language des signe; mais vibratoire, émis par le cerveau et percu par une grande sensibilité du 'receveur' aux variations des champs magnétiques provoqués par l'activité éléctrique contrôlée du cerveau de celui qui envoie ? Cette source est celle de la vibration primordiale, le OM ou encore pour l'évangile selon st-jean;

''Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu. Et le Verbe était Dieu.''

Pareillement, La parole des sept rishis - les sages de l’Inde initiés aux secrets du monde par Brahman lui-même et qui ont transmis ses enseignements dans les Vedas ou les Upanishads - est ainsi si puissante que même les Devas ne peuvent aller à l’encontre de ses effets. Elle a force de création.

En référence aux vedas: les sages ayant développé suffisement leur kundalini pour développer certains 'pouvoirs' -siddhis- , dont la télépathie qui pourrait rappeler la communication 'haute-fréquence' originelle, ont ceci de commun avec les morts, qu'ils exercent leur mental a vivre l'impérmanence du Moi, de l'enveloppe charnelle.

Il semble que cette étape soit nécessaire dans de nombreuses traditions pour révéler l'Homme qui posséde divers attributs symptômatiques d'une évolution spirituelle.

2009 en souriant :)

2009-01-07T17:57:00.000-08:00

Kali Yuga ...
Glorieuse épopée,
Ou les gens retrouveront leur liberté
... Sans être payés.

Air du temps....

2009-01-03T14:34:00.000-08:00

Lorsque les pères s’habituent à laisser faire les enfants,Lorsque les fils ne tiennent plus compte de leurs paroles,Lorsque les maîtres tremblent devant leurs élèves et préfèrent les flatter,Lorsque finalement les jeunes méprisent les lois parce qu’ils ne reconnaissent plus au dessus d’eux l’autorité de rien ni de personne,Alors c’est là, en toute beauté et en toute jeunesse, le début de la tyrannie.

Platon, la république.

Davaitaadvaita, précis de lecture.

2008-12-28T11:36:00.000-08:00

L'étude de l'advaita (Advaitavedanta) est certainement une condition première a l'étude éclairée des textes védiques et de nombreux textes bouddhiques qui ont cheminés étroitement avec ces derniers dans l'histoire. Outre les causes , qui ont poussés bouddha a rejeter les vedas suite a la dissolution et dérives des pratiques qui le caractérisait a cette époque, nous devons reconnaître le fil conducteur au-dela de l'adaptation de la forme aux nécessités de l'époque et de l'âge en cours.

Le concept d'advaita traduit l'unité , dans la dualité entre l'atman individuel et le Brahman omniprésent, ou total.

C'est sa compréhension qui fait du sanskrit, la langue utilisée pour la rédaction de certains de ces textes sacrés, bien plus qu'un moyen mémotechnique entre plusieurs significations : c'est véritablement une suite logique a comprendre, et un mot trouve son sens dans le contexte de la phrase, a l'image de la 'relativité objective' de la Vie. Nous y reviendrons.

Ainsi donc selon le point de vue, la définition du concept utilisé va changer -parfois grandement- pour un même mot ! Dépendament que l'on fasse allusion a la matière, maya, ici vue comme le pouvoir illusoire et complexe de Brahman, qui est cencé le rendre perceptible dans le monde distinct de la matière, ou qu'on évoque Brahman, le Principe Cosmique supérieur engendrant ses émanations. Voici donc quelques lignes nécessitant probablement un effort de compréhension proportionel a son effort de rédaction :)

Mâyâ a deux fonctions principales : la première est de devoir cacher le Brahman aux esprits humains, et l'autre est de devoir présenter le monde matériel comme vrai. La Mâyâ est aussi indescriptible. Elle est ni complètement réèlle ni complètement fausse, donc indescriptible. Son abri est Brahman, mais Brahman lui-même n'est pas atteint par l'impiété de Mâyâ, de la même manière qu'un magicien n'est pas trompé par sa propre magie. La Mâyâ est temporaire et est détruite avec la vraie connaissance .

C'est ainsi que l'atma est ce qui demeurre, car au-dela du temps, émanation même de Brahman. Nous y reviendrons. En dehors du Brahman, rien d'autre, y compris Dieu, l'univers, les objets matériels et les individus, n'est vrai :le Brahman est ainsi décrit comme la réalité infinie, omniprésente, toute-puissante, incorporelle, impersonnelle, transcendante et immanente, qui est l'essence divine de tout existence, traduisant trés bien un Principe Cosmique, a la base du monde matériel, qui est sa transformation illusoire. Le Brahman est la cause du monde. On dit de lui qu'il est la connaissance la plus pure et qu'il resplendit comme une source de lumière infinie, éclairant les zones d'ombre de l'ignorance. Maya n'en est qu'un aspect.

En raison de l'ignorance (avidyâ), le Brahman est confondu avec le monde matériel et ses objets, d'ou la dualité, pure contradiction de la dialectique, causée par l'absence (ou l'oubli) de référents communs.

Toutefois en cherchant la vérité par le biais de son esprit, lorsque l'homme essaie de connaitre les attributs de Brahman, sous l'influence de Maya, Brahman est perceptible comme étant Îshvara. Ishvara est Brahman avec la Maya. Le Seigneur Suprême est vrai seulement dans le niveau pragmatique — sa véritable forme dans la sphère transcendantale est l'Esprit Cosmique .

Nous approchons du concept de non-dualité avec Ishvara, qui est tout parfait, omniscient, omniprésent, incorporel, indépendant, le créateur du monde (Brahmâ), son protecteur (Vishnou) et aussi son destructeur (Shiva). Il est sans raison, éternel et invariable — et est pourtant la cause matérielle et la cause efficiente du monde. Il est deux fois immanent comme la blancheur du lait et transcendant . Il est le sujet d'adoration et est la source de la moralité et le donateur des fruits du Karma ,mais , il est au-delà du péché et du mérite. Il gouverne le monde avec sa Mâyâ , mais cette association avec une connaissance illusoire n'affecte pas la perfection d'Îshvara, comme le même magicien ne s'est pas trompé par sa magie. Cependant, si Îshvara est le seigneur de la Mâyâ, qui est toujours sous son contrôle, les êtres vivants (jiva, dans le sens d'humains) sont les serviteurs de la Mâyâ (par le biais de l'ignorance). Cette ignorance est la cause du chagrin et du péché dans le monde mortel.

Car de ce point de vue pragmatique et individuel vient l'idée de prendre la matière pour les bornes du monde - ou l'oubli de considérer la nature causale des choses ; la Connaissance vraie n'ouvre t-elle pas nos esprits a l'incompréhensible ?

Le sens d'unité , enfin, vient du fait que L'âme, ou le soi (Âtman), est exactement égale à Brahman.

Ce n'est pas une partie de Brahman qui se dissout finalement dans Brahman, mais le Brahman entier lui-même ! Quand le reflet de l’Atman tombe sur Avidyâ (l'ignorance), l'Âtman devient jîva — un être vivant, avec un corps et des sens. Chaque jîva se sent comme s'il avait son propre Âtman, unique et distinct, appelé jîvâtman, "âme individuelle" (on retrouve le concept de conscience, a un niveau précis) . Le concept de jîva est vrai seulement au niveau pragmatique. Au niveau transcendantal, seul l'unique Âtman, égal à Brahman, est vrai. A ce niveau on ne parlerait plus de globules mais de flux sanguin...

Seulement la vraie connaissance du Brahman peut détruire Maya - quand la Mâyâ est enlevée, il n'existe finalement pas de différence entre le Jîva-Âtman et le Brahman. Un tel état de félicité, appelé Moksha ("Délivrance"), qui revient a comprendre notre liberté de globule dans le flux sanguin peut être atteint même pendant que l'on vit (jîvanmukta : "délivré vivant"). Pendant que quelqu'un est dans le niveau pragmatique, il peut (et doit) adorer Dieu de quelque façon que ce soit et sous n'importe quelle forme... Les fruits Lui reviennent par le processus même de réunification.

Pour ce processus il est dit 'naturel' ; la pureté revient avec l'unification et tout processus spirituel dans la matière provient de CE souvenir initial d'unification. L'ensemble des Atman, sont autant de prismes de manifestation dans la matière de Brahman, notre devoir étant de passer au-dessus d'autres formes de distinctions dûes au faux-égo;

Ainsi on lit de facon éclairée le verset 39 du livre du tao:

Voici les choses qui jadis ont obtenu l'Unité.

Le ciel est pur parce qu'il a obtenu l'Unité.La terre est en repos parce qu'elle a obtenu l'Unité.

Les esprits sont doués d'une intelligence divine parce qu'ils ont obtenu l'Unité.

Les vallées se remplissent parce qu'elles ont obtenu l'Unité.

Les dix mille êtres naissent parce qu'ils ont obtenu l'Unité.

Les princes et rois sont les modèles du monde parce qu'ils ont obtenu l'Unité.

Voilà ce que l'unité produit.

Si le ciel perdait sa pureté, il se dissoudrait ;

Si la terre perdait son repos, elle s'écroulerait ;

Si les esprits perdaient leur intelligence divine, ils s'anéantiraient ;

Si les vallées ne se remplissaient plus, elles se dessécheraient ;

Si les dix mille êtres ne naissaient plus, ils s'éteindraient ;

Si les princes et les rois s'enorgueillissaient de leur noblesse et de leur élévation, et cessaient d'être les modèles (du monde), ils seraient renversés.

C'est pourquoi les nobles regardent la roture comme leur origine ; les hommes élevés regardent la bassesse de la condition comme leur premier fondement.

De là vient que les princes et les rois s'appellent eux-mêmes orphelins, hommes de peu de mérite, hommes dénués de vertu.

Ne montrent-ils pas par là qu'ils regardent la roture comme leur véritable origine ? Et ils ont raison !

C'est pourquoi si vous décomposez un char, vous n'avez plus de char30.(Le sage) ne veut pas être estimé comme le jade, ni méprisé comme la pierre.

Le point de vue transcendental, ou cosmique est donc le seul qui permette de situer l'homme dans la mécanique universelle. A ce niveau la dualité est transcendée, (le but de la 'délivrance') la matière devient un aspect de brahman, et l'Atma -immuable- en est sa nécessité, et inversement. L'équilibre est percu de cet angle, ainsi que notre rôle et nécessité propre. L'ignorance Avidyâ -SEULE- est la raison de cette dissociation, amenant la douleur, la peur,la frustration et la jalousie , l'inquiétude et la colére , et c'est pourquoi aussi l'ignorance est, dans la matière, la raison a la déliquiscence du monde ; a l'image du choix initial de la chute, l'ignorance .

A ce sujet la lecture des yugas, grands cycles de notre planéte, ne sauraient avoir un sens complet sans évoquer l'éloignement de la conscience seulement proportionel a la montée de l'ignorance , qui, hors du temps, n'a d'autre sens que faisant parti de la Nature de Brahman.

En effet, un autre angle d'attaque de ce concept de dualité dans l'unité est l'assimilation de notre être a notre corps périssable, nous faisant soudainement croire, dés l'incarnation, que nous sommes sujets a une ''date limite'' de péremption. Nos actions ainsi sont dénuées de toute portée, et en s'enfermant dans de telles croyances aux apparences de faits, nous nous enterrons peu a peu. Approfondissons l'aspect matériel de l'apparente dualité:

BG, V.II, 4:

Terre, eau, feu , air, éther, mental , intelligence et faux-égo: ces huits éléments, distincts de Moi-même, constituent Mon énergie inférieure.

Le Svatvata Tantra précise:

''Créant l'univers matériel, l'émanation plénière de Krshna, Vishnu revêt trois aspects. Maha-Vishu d'abord crée la totalité de l'énergie matérielle, ou Mahat-Tattva. Le second, Garbho-Dakasayi Visnu, pénètre en chaque univers ou il fait naître la diversité. Le troisiéme, Ksirodakasayi Visnu, est partout présent; il pénètre jusqu'au moindre atome, et on le désigne sous le nom de Paramatma, l'âme suprême. Quicquonque atteint la connaissance de ces trois Visnu peut s'Affranchir de l'esclavage de la matière.''

La matiére peut donc être vue comme une énergie inférieure (Binna Prakrthi) de Brahma, le Principe Cosmique. Comme l'indique le verset de la BG, l'énergie matérielle compte huit éléments de base, dont les 5 premiers, - Terre, eau, feu , air, éther - sont dits 'géants' ou bruts.

Ces derniers constituent les manifestations physiques de l'odeur, du goût , de la forme, du tact et du son, soient des 5 objets des sens, qu'ils enblobent.

La science matérielle ne va pas au-dela de ces 10 éléments: elle ignore les trois éléments subtils que sont le mental, l'intelligence et l'égo matériel. Cet égo - qui fait penser 'je suis' et 'je possède' - est la base même de l'existence matérielle, et il comprends 10 nouveaux éléments: les organes de perception (le nez, langue, yeux, peau, oreille) et les 5 organes d'action du corps (la bouche, les jambes, les bras, l'appareil génital et l'anus). L'intelligence se rapporte a la totalité de la création matérielle (mahat-tattva).

Les 24 éléments de la nature matérielle sont donc manifestées a partir des 8 énergies distinctes du Seigneur dont parle le verset de la BG, elle rejoint la philosophie athée du Sankhya. http://en.wikipedia.org/wiki/Samkhya

Approfondissons maintenant l'énergie supérieure du Principe.

BG, V.II, 5:

'' O Arjuna aux bras puissants, outre cette énergie matérielle, une autre énergie est Mienne, une énergie supérieure, spirituelle. les êtres vivants, qui luttent avec la nature matérielle, et par quoi l'univers subsiste, la constituent.''

C'est donc par les êtres vivants qu'agit l'énergie matérielle, soit par les huits principaux éléments matériels. Elle est objet d'exploitation dans leur main, dénuée de tout pouvoir indépendant, et doit être mise en oeuvre par l'énergie supérieure (Prakrtim Param), laquelle, est en dernière analyse, contrôlée par sa source.

Voici selon la Srimad-babhavatam la position de l'être distinct face au Seigneur suprême;

SB, 10.87.30

''Ô Toi, le suprême, l'éternel ! Si les êtres incarnés étaient, comme Toi, éternels et omniprésents, alors ils seraient pas par Toi dominés ! Mais en vérité, ils sont d'infimes parcelles de l'une de Tes énergies et Te sont toujours subordonnés. C'est pourquoi ils ne peuvent atteindre la libération compléte qu'en acceptant Ta tutelle, en s'Abandonnant a Toi; alors seulement ils trouveront le bonheur et seront en pleine possession de leur pouvoir. Les ignorants qui prônent l'égalité absolue de Dieu et des êtres vivants (monisme) prennent certes la voie mauvaise, entrainant avec eux de nombreux innocents''

En faisant parti de Son énergie supérieure, c'est que notre nature participe a la Sienne. Toutefois personne ne posséde quantitativement les mêmes pouvoirs que Lui. Car en manipulant les énergies matérielles, grossières ou subtiles, l'être distinct devient , par elles, conditionné. Sous l'influence de la matière il oublie son mental et son intelligence spirituelle. En devenant pleinement conscient de Dieu, il abandonne ces faux concepts et alors peut fusionner avec Dieu (c'est la Mukti). Alors ses oeuvres sont en tout temps adéquates, dénuées de karma, de dualité, de mal.

La voie du ciel (c'est-à-dire le ciel) est comme l'ouvrier en arcs, qui abaisse ce qui est élevé, et élève ce qui est bas ; qui ôte le superflu, et supplée à ce qui manque.Le ciel ôte à ceux qui ont du superflu pour aider ceux qui n'ont pas assez.Il n'en est pas ainsi de l'homme : il ôte à ceux qui n'ont pas assez pour donner à ceux qui ont du superflu.Quel est celui qui est capable de donner son superflu aux hommes de l'empire. Celui-là seul qui possède le Tao.C'est pourquoi le Saint fait (le bien) et ne s'en prévaut point.Il accomplit de grandes choses et ne s'y attache point.Il ne veut pas laisser voir sa sagesse.

Ainsi s'achéve ces quelques explications sur la connaissance de la dualité dans l'unité, inspirée de la BG traduit par Swami Bhaktivedanta, de la SB traduit par Swami Bhaktivedanta, du Svatvata Tantra et de plusieurs upanishads ainsi que du livre du tao.

Kali

2008-11-22T11:15:00.000-08:00

C'est la démence qui s'essouffle,

le flux des maux mis en bouteille

Arrivent a expiration.

C'est le retour des mythes,

les rêves risqués de l'âge du vice,

Parviennent a l'expiation.

Indistinct et sombre espoir,

On pensait que tu nous avais lassé,

On croyait que tu nous avais laissé,

Dans la misère la plus noire.

C'est l'homme fou qui déguste, son inhumanité

Chez les fils de son ombre,

C'est l'homme majoritaire qui découvre, sa vanité

Dans l'échec de son nombre,

Et de ce faux sourire;

On pensait que tu avais vaincu,

On pensait aprés tout, avoir vécu,

Dans la ligne de ta mire

Mais qu'as tu fais; des erraflures, des caresses, du papier,

Des prisons, le crédit, notre voix assèchée.

Tout ce qui t'entoure, homme majoritaire,

Tout ce qui s'effondre devient notre terre.

Nourri de l'espoir révélé, révélé l'espoir perdu,

Avancer l'évolution, alternative au mal colère,

Agitation intérieure pour ce qui est dû,

Et renaît de ces cendres l'homme minoritaire,

Indifférent de nature a ce qu' il fût :

Perd , pour cet âge, l'espoir de contraindre la matière.

Kalki revient, Kali s'en va -

L'espace s'étends, le temps s'achéve.

Ballade

2008-11-18T08:49:00.000-08:00

Il n'y a pas de maladie égale à la cupidité

Il n'y a pas de plus grand ennemi que la colère

Il n'y a pas de peine plus grande que la pauvreté

Il n'y a pas de bonheur qui soit égal à la sagesse

La croyance en Dieu a décliné.

Le Dharma a disparu.

L'athéisme croît.

Il n'y a aucun respect pour le Guru-Précepteur.

On a dit adieu à la Dévotion envers Dieu, au respect de notre ancienne culture et de notre ancienne tradition

Il n'y a aucun mécénat pour la véritable éducation.

Seule l'éducation pour gagner son pain est devenue l'ordre du jour.

Voilà, hélas, quels sont les signes de la modernité !

Discours de Shri Satya Sai Baba

(Texte rédigé sous influence de la chanson ''Showbiz'' de Muse; son écoute simultanée pourrait fournir des clefs de lecture)

L'homme est malade a de multiples niveaux, sans même pour juger de cela, qu'il ne fasse qu'observer les siens: il peut le découvrir en s'observant lui-même.

Occupation du miroir, occupation de l'esprit qui s'écarte du chemin de sa suprématie auto-proclamée; en vérité, dans les méandres de son occupation quotidienne, il souffre, il endure, il subit, et son silence est illusion, car il hurle a travers la matière qui le compose. Il cherche les médicaments, mais ne les trouve pas.

Comment hurle t-il et quels sont ses cris ? ils s'appelent frustration, injustice, colère, impatience, cupidité, intérêt, exclusivité. Ces cris revêtent différentes formes, et ont la particularité de toujours blesser de manière détournée celui qui souffre, et celui qui se trouve a côté de lui. Sa deuxième arme la plus puissante, parce qu'il y croit, devient alors sa première.

Et l'amour, une faiblesse.

Ils sont puissants, ces cris de douleur dont le sens s'est perdu dans l'histoire ! En tendant l'oreille, nous pouvons même entendre ceux des générations passés, bientôt recouverts par les nôtres dont l'égoisme intrinséque nous fait oublier qu'avant, et encore avant, d'autres l'ont combattu. Et avec inconscience, cracher dans notre fierté.

Le dharma, une fiction.

Cette personnelle légende qui devrait nous inspirer et, par son lien même avec le rêve, nous procurer son ultime force dépassant par milles fois la plus intense des colères, la plus sordide de toute les haines. Avancer, nul part.

Le karma, anecdotique.

L'araignée décide de ne plus voir la toile qui lui permet de vivre. Omnubilée par sa fausse quête, et sa fausse identité, elle jete une pierre et s'étonne des vibrations que cela procure sur tout son environnement. Elle est bien seule, elle est bien triste, cette araignée que le pas de n'importe quel animal pourrait écraser. Qui voudrait l'aider, cette misérable créature qui n'a pas su trouver la force de comprendre pourquoi elle peut tisser ? Vivre, se faire chier en souriant.

L'amour, encore. Dieu ?

Cette force, certains la connaissent et le sentier qu'ils ont parcouru ne peut pas être parcouru par un autre. Ils ont fait l'effort de débroussailler le chemin de leur rêve, de le parcourir, et d'avoir trouvé milles trésors , dont l'acquisition n'est pas possible.

Ceux-la , parce-qu'ils vivent la vie dans un rêve, possèdent la force du rêve. La force de ce qui est commun a tous, et qui de tout temps se manifeste, porte un nom qui donne la force d'une re-découverte.

De toute sa haine et de toute sa colère, l'araignée s'agitera pour combattre avec la plus grande des forces, ce qu'elle considére dans sa cessité, comme son ennemi. Elle s'agitera tellement qu'elle se fera tomber elle-même de sa toile, personne ne pourra la sauver dans sa chute.

Et tombe, tombe la petite araignée.

Car le karma est incompatible avec la cessité.

Et chute, chute la mignonne aranéide.

Car tout se son dharma, elle aura oublié.

Sans dieu pour la secourir , chute la mourrante

Revit donc a jamais les erreurs qui te hantent.

Car en toi, Dieu par l'ignorance aura été remplacé,

Sans amour, enfin, pour renaître,

Car tout au long de l'histoire, nous avions décidé de chuter.

Trop tard, trop tard pour ne plus souffrir d'aucune peine,

Il est bien trop tard pour chercher la satisfaction en nous-même.

Observation du soleil et utilité

2008-11-14T09:07:00.000-08:00

En cherchant parmis les premiers observatoires solaires au monde, on constate rapidement que cette science ne date pas d'hier.

Voici maintenant le site de Chankillo au Pérou, d'apres les archéologues ces constructions datent de 2300 av JC et servaient a observer la course du soleil a l'aide des 13 tours que l'on voit en bas a droite. Ces tours permettaient de déterminer les dates des solstices, des équinoxes et des mois ce qui en fait un observatoire plus ancien que ceux des Incas.

Citation:
Ces constructions sont bâties au milieu d'un complexe de cérémonies rituelles dans la vallée Casma-Sechin, avec une orientation nord-sud. Elles sont positionnées pour marquer les dates des solstices, des équinoxes et des mois. Selon les chercheurs, Ivan Ghessi de l'Université catholique du Pérou (PUCP) et l'archéo-astronome Clive Ruggles de l'Université de Leicester, ces structures témoignent d'un culte solaire sophistiqué bien antérieur à la civilisation des Incas

http://www.radio-canada.ca/nouvelles/Science-Sante/2007/03/01/005-tours-archeo-perou.shtml?ref=rss

Le plus interessant du site étant le lien avec un culte solaire prononcé.
Citation:
Professor Ruggles said: "The western observing point, and to some extent, the eastern one, are very restricted - you couldn't have got more than two or three people watching from them. And all the evidence suggests that there was a formal or ceremonial approach to that point and that there were special rituals going on there. "This implies that you have someone special - the priests perhaps - who watched the Sun rise or set, while in the plaza next door, the crowds were feasting and could see the Sun rise, but not from that special perspective. Written records suggest the Incas were making solar observations by 1500 AD, and that their religion centred on Sun worship. "We know that in Inca times, towers were used to observe the Sun near the solstices, which makes you speculate that there are elements of cult practice that go back a lot further," Professor Ruggles told the BBC News website.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/6408231.stm

Les civilisations ont émergés en six endroits dans le monde; en Égypte, Mésopotamie, Inde, Chine, Pérou et Amérique centrale. Dans plusieurs de ces traditions sont évoquées le fameux déluge;

Mésopotamie; épopée de Gilgamesh Bible, l'Arche de Noé Le mythe de Deucalion dans la mythologie Grecquo-romaine Le récit du déluge dans le coran Yima, dans l'avesta Iranien Dans les vedas, Manu , sauvé par Matsya, premier avatar de Vishnu Les déluges et le continent perdu en amérique centrale etc...

En 1929, des fouilles archéologiques sur le site de l’antique ville sumérienne d’Our, révèlent une couche argileuse de plus de 2 m.Les analyses prouvent qu’il s’agit d’un dépôt laissé par les eaux. En dessous, bien sur, les traces de cette fabuleuse civilisation.....

D’autres fouilles effectuées à Babylone, Shourouppak, Ourour, Kish, Tello, Ninive et Fara ont mis à jour la même couche sédimentaire. En 1998, une expédition franco-roumaine établit une image des fonds de la Mer Noire. Cette étude montre l’existence de dunes de type « aérien », vieilles de 7 100 ans.Ces dunes se trouvaient donc à cette époque à l’air libre.

Il y a 7 500 ans, des coquillages d’eau salée ont remplacé ceux d’eau douce dans toute la mer Noire. Il y a environ 12 000 ans, selon divers articles la dernière inversion géomagnétique a eu lieu –un réchauffement de la planète mettait fin à l’âge glaciaire. La fonte des glaces provoqua une montée du niveau de la mer.

La question qui me vient en tête est naturellement le rôle du soleil de le déclenchement de l'inversion géomagnétique de la planéte il y a 12000 ans. Si les rayons de l'astre suprêmes annoncent effectivement des changements sur d'autres planètes (il semblerait que nous ne soyons pas la seule), ce seraient des 'rayons évolutifs' qu'il serait devenu, en chaque endroit du monde, indispensable d'observer. Entre autre...

Soleil et Ley lines

2008-11-12T08:34:00.000-08:00

Il y a quelques jours, j'écrivais, quant au lien entre l'astre suprême et certaines légendes et divinités du monde antique;

C'est ici que nous pouvons voir le rôle ''spirituel du soleil'' pour les gens de l'époque:

Citation:2006 theory about the role played by the Stonehenge complex in ancient times was brought by Professor Timothy Darvill, Head of the Archaeology Group at Bournemouth University: he believes that the ancient monument was a source for healing and not a mortuary place, as previously thought. In December, during the winter solstice, ancient British people thought that the henge was 'occupied' by a prehistoric god similar to the Roman and Greek god of healing, medicine and disease, Apollo
http://news.softpedia.com/news/The-Enigma-of-Stonehenge-78846.shtml

Ce n'est donc pas un hasard si les légendes nous parlent d'un dieu cyclique solaire retournant résider tout les 19 ans a Stonehenge. L’historien Diodore de Sicile (Ier siècle avant notre ère) dns son livre II section 28 , évoque même un site étrange...
« il y a dans l’île une magnifique enceinte d’Apollon et un temps illustre, (…) ceux qui s’en occupent sont nommés Boréades (…). Le dieu visite l’île tous les 19 ans, période pendant laquelle les étoiles reviennent à la même place dans le ciel. »
Ou encore, plus précis

Citation:Le sommeil d'Épimenides dans une caverne durant 57 ans ou 3 fois 19 ans ne serait-il pas lui-même une période astronomique qu'on aurait ensuite travesti en trait d'Histoire ? Les hyperboréens croyaient qu'Apollon revenait dans leur île tout les 419 ans; cette 19éme année etait fêtée par eux depuis l'équinoxe de printemps jusqu'au lever des pléiades.Ceci sort des annales de philosophie chrétienne qui traitent, dans cette partie de l'ouvrage, du nom sacré http://books.google.com/books?id=lIcOAAAAYAAJ&pg=PA262&lpg=PA262&dq=19+ans,+diodore+de+sicile&source=bl&ots=-oA2uShq7q&sig=MlEi7yE6Z4s0VQY1CUPQ9CaUqQA&hl=fr&sa=X&oi=book_

Ce qui confirme a moins que je ne me trompe, la signification véritable de la divinité dans son sens astrologique, et j'ajouterai, sens universel des divinités, puisque l'on retrouve ces particularités dans de nombreuses traditions qui bien que camouflées n'en demeure pas moins un présage de plus que nous avons complétement oublié.

Or, voici que de nouvelles informations viennent mettre en valeur le lien , cette fois entre le soleil, et un alignement de sites sacrés au sol, donc de lignes magnétiques, leylines, ou Dragon lines.

La ligne Apollo/St Michael est un remarquable alignement de sites sacrés s'étirant de l'irelande, a travers Cronwall, la France,l'Italie, la grèce et Israel, marqué par des sanctuaires dédicacés a l'archange Michael, Michel et Apollon, le dieu grec de la lumière et du soleil.

Allons-y:

Skellig Michael, This monastic complex, perched since about the 7th century on the steep sides of the rocky island of Skellig Michael, some 12 km off the coast of south-west Ireland, illustrates the very spartan existence of the first Irish Christians. Since the extreme remoteness of Skellig Michael has until recently discouraged visitors, the site is exceptionally well preserved.

http://whc.unesco.org/en/list/757

St Michael's Mount, L'île abrite un château appartenant à la famille de Saint Aubyn et une chapelle du XVe siècle dédiée à Saint Michel. En contrebas, on trouve un port, quelques maisons et une chapelle dédiée à Sainte Marie. Elle est reliée au rivage par une petite digue submersible de 400 m.
Son nom actuel ainsi que ses constructions rappellent le Mont-Saint-Michel, en France.

Il semble que le St Michael's Mount soit le Mictis de Timée, mentionné par Pline l'Ancien et l'Ictis de Diodore de Sicile. Les deux hommes s'appuieraient sur des textes perdus du géographe grec Pythéas, qui s'y serait rendu au IVe siècle av. J.-C.

http://fr.wikipedia.org/wiki/St_Michael

Mont St Michel, Le mont même était peut-être un lieu de cultes druidiques pour les Abrincates qui habitaient la région autour du mont Saint-Michel et l'Avranchin. Selon l’historien Gilles Deric (1726-1800), le rocher était dédié au dieu gaulois du soleil sous le nom de Mons vel Tumba Beneni : mont ou tombe de Belenos.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_du_mont_Saint-Michel

Monte Sant' Angelo , La petite ville de Monte Sant' Angelo est accrochée au sommet de la montagne.C'est une ville animée, plaisante, surtout célèbre pour le SANCTUAIRE DE L'ARCHANGE SAINT MICHEL. On y vient du monde entier, en pélerinage.Dans une grotte, prés de Monte Sant Angelo, des apparitions miraculeuses auraient eu lieu au 5e siècle.La région est donc devenue un lieu de pélerinage à l'archange Saint Michel. Le sanctuaire est fermé par de lourdes portes de bronze (1076).

http://www.italie1.com/monte-sant-angelo-4313.html

Delphes, Les traces les plus anciennes d'une occupation humaine dans la région de Delphes remontent au paléolithique.
Sur le site du sanctuaire, un village modeste du 1400 av. J.-C. environ a été reconnu: ce site, nommé Pythô (Πυθώ, οῦς (ἡ) et Πυθών, ῶνος (ἡ)) dans l'Iliade (cf. II, 519 et IX, 405) et dans l'Odyssée (cf. VIII, 80), est abandonné entre 1100 av. J.-C. environ et 800 av. J.-C. Le sanctuaire se développe probablement à partir de cette date, avec l’apparition d’un premier autel et d'un premier temple, que la tradition delphique et la tradition antique placent sur une pente où se serait trouvée une fissure naturelle exhalant des vapeurs (notamment Strabon IX, 3, 5). (Dans la logique de la nature causale des leys dans les évènements tectoniques)

Le nom de Delphes (pluriel Δελφοί / Delphoí) vient du mot dauphin (δελφίς / delphís) : dans la poésie homérique, Apollon aurait pris la forme de cet animal pour attirer les marins crétois chargés d'instaurer son culte sur le site.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Delphes

Athènes et particulièrement le site du temple d' Erichthonios: L'enfant a pour particularité d'être mi-homme mi-serpent, tout comme Cécrops. Selon Hygin, Athéna remet ensuite l'enfant, enfermé dans un coffre, aux filles de Cécrops, tout en leur défendant formellement de l'ouvrir. Évidemment, l'ordre n'est pas respecté et les jeunes filles, terrorisées à la vue de l'enfant, se jettent du haut de l'Acropole (ce qui est d'autant plus frappant que leur propre père est aussi un hybride).
Érichthonios prend ensuite possession du trône d'Athènes, y établit le culte d'Athéna et lui bâtit un temple, l'Érechthéion. On lui attribue la création des Panathénées[6] et l'invention du char à quatre roues, sur lequel Zeus l'enlève ensuite au ciel pour en faire la constellation du Cocher

http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89richthonios_(Ath%C3%A8nes)

Delos, une petite île dans les cyclades: Zeus immobilisa cette île qui était flottante pour que Léto, poursuivie sur terre et sur mer par la jalousie d' Héra, trouvât enfin un asile où elle pût mettre au monde ses jumeaux, Apollon et Artémis. L'île était sacrée : il n'était pas permis aux femmes d'y accoucher ; on ne pouvait non plus y enterrer les morts.

http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9los

Dés lors nous comprenons mieux le sens caché de certains sites-calendriers préhistoriques, notament megalithiques et témoins de pierre. L'union sacrée mis en valeur par certaines religions pourrait ainsi être une autre métaphore a L'association de propriétés que notre science redécouvre (neutrinos solaire et influence, par ex, avec le magnétisme tellurique de certains endroits).

Nous ne savons pas -encore- l'utilité pour l'homme dans une perspective spirituelle, même si l'on peut deviner a travers les ''apparitions'' de l'archange st-michel dans ces divers endroits, qu'une information peut être transmise, ou un contact effectué.

L'aventure a ce sujet n'est pas achevée; nous verrons prochainement d'autres lieux mystérieux trés anciens dédiés a la course de l'astre solaire , qui tend a montrer l'universalité d'un message totalement oublié.

Rameshwaram et adam's Bridge dans les textes.

2008-11-11T10:12:00.000-08:00

Dans le srimad Baghavatan, il est écrit, en rapport avec l'article précédent, en anglais pour conserver la justesse de la traduction de Sri Swami Bakhtivedanta Prabhupada;

Texte 22
nara-devatvam apannah
sura-karya-cikirsaya
samudra-nigrahadini
cakre viryany atah param

Traduction;

"In the eighteenth incarnation (of Lord Krishna), the Lord appeared as King Rama. In order to perform some pleasing work for the demigods, He exhibited superhuman powers by controlling the Indian Ocean and then killing the atheist King Ravana, who was on the other side of the sea".

Les commentaires de la tradition disciplique sont les suivants:

The Personality of Godhead Sri Rama assumed the form of a human being and appeared on the earth for the purpose of doing some pleasing work for the demigods, or the administrative personalities, to maintain the order of the universe.

Sometimes great demons and atheists like Ravana and Hiranyakasipu and many others become very famous due to advancing material civilization by the help of material science and other activities, with a spirit of challenging the established order of the Lord. For example, the attempt to fly to other planets by material means is a challenge to the established order.

The conditions of each and every planet are different, and different classes of human beings are accommodated there for particular purposes mentioned in the codes of the Lord. But, puffed up by tiny success in material advancement, sometimes the godless materialists challenge the existence of God.

Ravana was one of them, and he wanted to deport ordinary men to the planet of Indra (heaven) by material means without consideration of the necessary qualifications. He wanted a staircase to be built up directly reaching the heavenly planet so that people might not be required to undergo the routine of pious work necessary to enter that planet. He also wanted to perform other acts against the established rule of the Lord.

He even challenged the authority of Sri Rama, the Personality of Godhead, and kidnapped His wife, Sita. Of course Lord Rama came to chastise this atheist, answering the prayer and desire of the demigods. He therefore took up the challenge of Ravana, and the complete activity is the subject matter of the "Ramayana". Because Lord Ramachandra was the Personality of Godhead, He exhibited superhuman activities which no human being, including the materially advanced Ravana, could perform. Lord Ramacandra prepared a royal road on the Indian Ocean with stones that floated on the water.

The modern scientists have done research in the area of weightlessness, but it is not possible to bring in weightlessness anywhere and everywhere. But because weightlessness is the creation of the Lord by which He can make the gigantic planets fly and float in the air, He made the stones even within this earth to be weightless and prepared a stone bridge on the sea without any supporting pillar. That is the display of the power of God.

(Srimad-Bhagavatam First Canto, Chapter 3, text 24, 1972)

Ces lignes nous éclairent sur bien des points; la facon d'accéder selon la spiritualité védique, de plusieurs manières , aux planétes supérieures comme Indra. Une manière de pure dévotion, ou, une manière 'matérielle '' et scientifique, qui n'arrive pas a la cheville des pouvoirs de Rama, et qui est une méthode démoniaque selon les textes. On retrouve cette dualité dans de nombreuses traditions.

Également, nous pouvons retrouver quelques lignes sur le mystére de l'antigravité, réservée a l'élite choisie et accessible pour qui a l'intelligence de ces mystéres.

Rameshwaram et pont de Rama

2008-11-11T09:15:00.000-08:00

La Babhavad Gita, texte sacré et perle de sagesse de l'Inde, raconte que Rama parti sauver son épouse Sita, enlevée par un démon, et emmenée au Sri Lanka.

Lorsqu'il arriva au point de l'Inde le plus proche du Sri Lanka et qu'il dû traverser l'océan, Hanuman et son armée de singes prirent des rochers sur lesquels ils gravèrent le nom de Rama et les jeterent dans l'eau. Les rochers se mirent automatiquement à flotter, formant un pont, ce qui permit à Rama de traverser et d'aller chercher sa bien aimée, lui qui refusait préalablement de vider l'océan de son eau afin de préserver les créatures qui y vivent.

Cette légende une fois encore se montre des plus troublantes lorsque l'on observe une vue satellite de l'endroit, qui est aujourd'hui appelé ''Adam's Bridge'', le pont de Rama, et qui relie spécifiquement , en adéquation avec la légende, l'île de mannar au sri-lanka, et Rameshwaram en inde, lieu sacré par excellence. Ce n'est pas la première fois que les légendes nous montrent des facettes mystérieuses a la lumière de la science.

Cette histoire est censé s'être déroulée durant le tredha yuga (Qui débutat environ 1,700,000 années auparavant.... une broutille). En effet, un phénomène évident, qui a été souligné à plusieurs reprises dans les recherches scientifiques, à partir du 19ème siècle, est la frappante ressemblance entre la culture préhistorique Tēri (rouge limon et monticules de gravier) de la pointe sud du Tamil Nadu avec celle du Sri Lanka. (Selon Noons, Zeuner, Deraniyagala et une foule d'autres chercheurs). C'est dailleurs la problématique de l'identité et de la participation Tamoul dans la culture et l'histoire du Sri Lanka, qui pour des raisons évidentes, ne seront pas traitées ici.

Le Sri Lanka n´était pas une île au temps de ses premiers habitants. Il y avait un pont terrestre dans la région de Cetu ou Adams Bridge, qui relie aujourd'hui le Tamil Nadu au Sri Lanka, par l'intermédiaire duquel les animaux et les humains sont allés et venus.Les traces géologique font penser que ce pont terrestre a disparu il y a juste cinq à huit mille ans.

Même ensuite, les contacts par les eaux peu profondes reliés par une chaîne de bancs de sable ne peuvent être exclus, ainsi qu´il était possible dans la limite des moyens technologiques primitifs.Le moment exacte du premier habitat humain n'a pas encore été déterminé avec précision, même si les dates on suppose que c´était il y a 70000 ans ou plus. Mais un phénomène évident, qui a été souligné à plusieurs reprises dans les recherches scientifiques, à partir du 19ème siècle, est la frappante ressemblance entre la culture préhistorique Tēri (rouge limon et monticules de gravier) de la pointe sud du Tamil Nadu avec celle du Sri Lanka. (Selon Noons, Zeuner, Deraniyagala et une foule d'autres chercheurs).

La culture qui a marqué la phase entre la fin de la préhistoire et le début de l'histoire (apparition de documents écrits lisibles) dans l'île du Sri Lanka est appelée aujourd'hui la culture mégalithique

http://www.tamilnet.fr/art.html?catid=99&artid=26230

C'est dans cette atmosphére de mystére et de mythes que se situe le temple de Rameshwaram;

Bientôt :)

Influence solaire et universalité du message

2008-11-08T10:31:00.000-08:00

L'idée selon laquelle les ''divinités'' seraient percues aussi , comme des influences cosmologiques ou astrologiques vient p-e d'une base plus scientifique que ce que nous ne pensions. Je repense a une idée sur stonehenge développé pour un article; nous pouvions observer une nette correspondance entre le plan du site et un plan sur la propagation des ondes accoustiques a la surface du soleil. Pour les couleurs sur le second shéma: Les lignes bleues correspondent à des modes de bas degré pénétrant profondément l'étoile, les lignes rouges à des modes superficiels, de haut degré. Le moyen et le jaune sont celles de moyen degré et ainsi, dépendement de la fréquence de ces ondes, le chemin emprunté sera différent et le site de stonehenge semble tout prédisposé a le comprendre... comme une analogie au sol. Mais ce n'est pas tout;nous savons que ce site est lié au calendrier solaire et lunaire, par son orientation même.
Citation:
L'axe du site indique très nettement le point du lever du soleil au moment du solstice d'été. Le cercle des quarante-huit pierres sert à mesurer les mois. Le cercle des trente pierres à déterminer les subdivisions du jour. Et les vingt-et-une pierres restantes à observer le mois de l'année bissextile. Si l'on multiplie le nombre des pierres entre elles, on obtient le chiffre de 1461. Une année compte 365 jours 1/4, tous les quatre ans vient une année bissextile et quatre années ont ensemble 1461 jours

http://foster.20megsfree.com/154.htm

Et la ca devient trés interessant: en effet le calendrier lunaire et le calendrier solaire se superposent a des intervalles bien précis de 19 ans
Citation:
Une année solaire comporte 12,36827 lunaisons. Pour établir l'année calendaire et donc conserver un accord entre les mois et les saisons, les calendriers chaldéens et romain ajoutaient tous les trois ans un treizième mois à leur calendrier. Mais l’harmonisation restait très imparfaite. Tous les calendriers qui ont atteint un certain niveau de précision ont abandonné l’idée de synchroniser à la fois le mois lunaire et l’année solaire et sont soit purement solaires comme le calendrier grégorien soit purement lunaires comme le calendrier musulman. Par exemple dans le calendrier grégorien, les mois ne suivent pas les phases de la Lune : l'année est divisible en exactement douze mois. Ceux ci peuvent être groupés par 2 pour former un bimestre, 3 pour un trimestre et 6 pour un semestre; ces deux derniers correspondant à une ou deux saisons. On peut cependant citer l’exception du calendrier hébraïque moderne qui se base sur le cycle métonique : 19 années correspondent à deux cent trente cinq mois. Sur un cycle de dix-neuf ans ce calendrier définit donc sept années de treize mois et douze de douze mois. Il doit cependant être régulièrement synchronisé sur le cycle de la Lune car l’année et le mois ainsi définis sont tous deux légèrement excédentaires.

C'est ici que nous pouvons voir le rôle ''spirituel du soleil'' pour les gens de l'époque:
Citation:
2006 theory about the role played by the Stonehenge complex in ancient times was brought by Professor Timothy Darvill, Head of the Archaeology Group at Bournemouth University: he believes that the ancient monument was a source for healing and not a mortuary place, as previously thought. In December, during the winter solstice, ancient British people thought that the henge was 'occupied' by a prehistoric god similar to the Roman and Greek god of healing, medicine and disease, Apollo

http://news.softpedia.com/news/The-Enigma-of-Stonehenge-78846.shtml

« il y a dans l’île une magnifique enceinte d’Apollon et un temps illustre, (…) ceux qui s’en occupent sont nommés Boréades (…). Le dieu visite l’île tous les 19 ans, période pendant laquelle les étoiles reviennent à la même place dans le ciel. »

Ou encore, plus précis
Citation:
Le sommeil d'Épimenides dans une caverne durant 57 ans ou 3 fois 19 ans ne serait-il pas lui-même une période astronomique qu'on aurait ensuite travesti en trait d'Histoire ? Les hyperboréens croyaient qu'Apollon revenait dans leur île tout les 419 ans; cette 19éme année etait fêtée par eux depuis l'équinoxe de printemps jusqu'au lever des pléiades.Ceci sort des annales de philosophie chrétienne qui traitent, dans cette partie de l'ouvrage, du nom sacré http://books.google.com/books?id=lIcOAAAAYAAJ&pg=PA262&lpg=PA262&dq=19+ans,+diodore+de+sicile&source=bl&ots=-oA2uShq7q&sig=MlEi7yE6Z4s0VQY1CUPQ9CaUqQA&hl=fr&sa=X&oi=book_ Ce qui confirme a moins que je ne me trompe, la signification véritable de la divinité dans son sens astrologique, et j'ajouterai, sens universel des divinités, puisque l'on retrouve ces particularités dans de nombreuses traditions qui bien que camouflées n'en demeure pas moins un présage de plus que nous avons complétement oublié.

Source pour les calendriers, notament le cycle métonnique repris par le calendrier hebraique et aussi la configuration de stonhenge http://fr.wikipedia.org/wiki/Calendrier

sur le cycle métonnique nous en revenons au principe de proportion et d'Harmonique intrinséque a l'univers http://fr.wikipedia.org/wiki/Cycle_m%C3%A9tonique
Citation:
En astronomie et dans l'établissement des calendriers, le cycle de Méton ou cycle métonique est un commun multiple approximatif des périodes orbitales de la Terre et de la Lune. C'est par définition la durée de 235 mois synodiques lunaires. En effet, dix-neuf années tropiques et 235 mois synodiques ne diffèrent que de deux heures ; donc au bout de dix-neuf ans, les mêmes dates de l'année correspondent avec les mêmes phases de la Lune. Le rang d'une année dans ce cycle s'appelle nombre d'or, parce qu'il était gravé chaque année sur les piliers d'un temple à Athènes. Par la suite vers l'an 800 il sera utilisé pour le calcul de la date de Pâques.

C'est la que nous constatons a quel point il est vain de cracher sur la mythologie au nom d'une sacro-sainte science ;)

Photons et cellules

2008-11-08T10:24:00.000-08:00

Sur les propriétés spécifiques des rayons solaires sur les organismes vivant, une petite recherche supplémentaire.

Citation:
Ainsi, l’excitation de l’activité microbienne coïncide avec l’état agité du Soleil. Observons encore que l’épidémie de grippe très forte de 1917-18 a fait son apparition simultanée dans tous les pays de sorte que le monde entier en a été victime sans qu’il y ait la propagation de la grippe d’un pays à l’autre. Cette explosion soudaine sur toute la Terre de l’activité du microbe de grippe avec une virulence accrue a coïncidé avec le grand maximum de taches solaires de 1917. Les manifestations vitales des organismes simples suivent donc le rythme solaire. La cellule vivante est calme et moins active quand le Soleil reste tranquille et n’a ni fièvre ni taches. Au contraire, quand le Soleil passe par son accès périodique de grande agitation, les cellules vivantes présentes sur Terre réagissent en devenant surexcitées et très actives.Puis a l'homme qui lui-même est un organisme multicellulaire et réagit donc lui aussi a l'activité du soleil,

on lit ici:

Citation:
Chaque cellule réagit aux excitations venues du Soleil et en s’additionnant, leurs réactions produisent la réaction intégrale de l’être humain : l’homme vibre avec le Soleil et passe avec lui alternativement par des périodes d’excitation et d’accalmie. Les psychiatres observent même l’influence directe d’une tache solaire isolée qui passe par le méridien. Laissons la parole au spécialiste. En 1931, au Congrès International de Psychiatrie de Paris, Maurice Fabry, après avoir exposé les résultats de nombreuses observations, a conclu : "Lorsque la tache s’approche du méridien, l’homme réagit le premier et c’est alors le réveil des symptômes assoupis. Le changement se produit dans le délai des deux jours en moyenne sous l’influence de la tache qui passe par le méridien à un moment de ces deux jours. Les morts subites, les suicides, les crimes sans motifs apparent coïncident avec ce passage et marquent à la fois le paroxysme de la souffrance humaine et le déséquilibre grave du système nerveux pouvant aller jusqu’à la mort par suicide ou l’acte démentiel. Puis la réaction humaine s’apaise car la tache est passée. Surviennent alors les cyclones, les tornades, les orages magnétiques.http://www.teheran.ir/spip.php?article315

Puis l'on apprends que ce qui trouble les cellules au niveau micro est spécifiquement le flux de photons issu du soleil

Citation:
Des expériences passionnantes ont été menées (Gurwitsch), Bohm / Popp en1973, Kaznachejev 1981) sur les communications cellulaires et le rayonnementcellulaire ultraténu les photons sont capables de provoquer et d’activer la division cellulaire,directement (ultra violets).-les cellules communiquent entre elles grâce à des flux de photonsspécifiques, et ce en dehors de toute transmission chimique, de tout contactphysique directhttp://64.233.169.104/search?q=cache:MmzH94SwEYMJ:www.arsitra.org/yacs/files/fetch.php/81/homme_vibratoire.pdf+INFLUENCES+PHOTONS+SUR+HOMME&hl=fr&ct=clnk&cd=8

Si ces infos s'avèrent exactes alors la question du libre arbitre en période de fin de cycle se pose bien plus que je ne l'imaginais .

Soleil et changements de surface

2008-11-08T10:20:00.000-08:00

La lumière du soleil a une influence plus puissante sur la circulation des océans que les plaques glacières nord-américaine

Citation:
Quand l'eau chaude dans le Gulf Stream vient au nord, elle apporte la chaleur à l'Atlantique nord et à l'Europe et puis descend dans l'Atlantique nord et coule en arrière au sud à une profondeur de 3.000 mètres. " ; C'est assez important pour le climat parce qu'il apporte cette chaleur au nord, " ; Lisiecki dit. " ; L'étude de Specmap dans 1992 a constaté que la circulation est réduite quand vous avez de grandes feuilles de glace -- vraisemblablement parce que vous avez moins de cette formation d'eau profonde d'Atlantique nord. Nos résultats prouvent que ce n'est pas toujours vrai." ; Elle a expliqué que les nouvelles données changent notre arrangement au sujet de la façon dont les différentes parties du système climatique agissent l'un sur l'autre entre eux et en particulier l'influence des feuilles de glace sur le climat. " ; Puisque les feuilles de glace sont si grandes, c'était une histoire simple gentille pour dire qu'elles avaient l'influence prédominante sur toutes les parties du système climatique, " ; Lisiecki dit. " ; Mais notre étude a montré à cela ce n'était pas la seule part importante des changements du climat. La distribution de la lumière du soleil est le facteur de contrôle pour la formation d'eau profonde d'Atlantique nord.

http://www.physorg.com/news145202102.html

La lumière du soleil est importante dans la régulation océanique des climats de tout les endroits du globe , ce qui me rappel une émission sur l'obscurcissement de la planéte, constaté par certains scientifiques;
Citation:
Le phénomène est planétaire : la pollution engendre une diminution de l'ensoleillement. Mais ne nous sauve-t-elle pas d'un réchauffement climatique encore plus agressif ? Dans l'ombre du ciel analyse un phénomène inquiétant que les scientifiques ont longtemps ignoré : l'obscurcissement de la planète. Le biologiste anglais Gérald Stanhill est le premier à s'être penché sur le problème. Dans les années 60, il décide de mesurer l'ensoleillement en Israël. Trente ans plus tard, il constate que cet ensoleillement a diminué de 22 %. De son côté, Beate Liepert, de l'Observatoire Lamont-Doherty, observe le même phénomène dans les Alpes bavaroises. Entre les années 50 et le début des années 90, le rayonnement solaire a diminué sur l'ensemble de la planète : de 10 % aux États-Unis et de presque 30 % en Russie. On sait aujourd'hui que cet obscurcissement est dû à de minuscules particules de suie, de cendre et de dioxyde de soufre en suspension qui réfléchissent les rayons du soleil.

http://www.artevod.com/programDetails.do?emissionId=2290

Ces deux études nous montrent notament que l'impact d'une variation de la lumière du soleil sur la terre a cause, par ex, de la pollution et de ses particules refléchissantes, influerait certes directement mais aussi indirectement sur un changement climatique, en raison de leur influence sur les océans. C'est surement une des raisons pour lesquelles un changement climatique brusque est difficilement appréhendé - les effets cumulés dont nous n'avions guère connaissance pourraient précipiter rapidement des changements de surface

Soleil et influence comportementale

2008-11-08T10:13:00.000-08:00

Voici la corrélation précise entre cycles solaires et économie, et instabilités globales, sur notre bonne planète:

Cycles Wheeler Cycles économiques, les cycles Wheeler furent créés par l'économiste américain Raymond H. Wheeler, dans son ouvrage Climate, the key to understanding Business cycles, paru dans les années 1930. Son postulat est le suivant : l'histoire politique et économique de l'humanité est influencée de manière profonde par des variations climatiques, qui reviennent régulièrement toutes les 100 ans. Ces variations prennent la forme de cycles d'une durée de 70 à 120 ans, composés de quatre phases.

Citation:
Selon Wheeler, les phases de climat chaud se caractériseraient par une tendance holiste de la société. C'est-à-dire que le groupe y prime sur l'individu. Les cas les plus extrêmes mènent à des dictatures et à des guerres d'importance majeure. Inaugurés par des périodes de baisse de la natalité et de dépression économique, ces phases correspondrait à des période d'excès, voyant naître l'art et la littérature classique (âges d'or). Leur dernières années verraient un bond en avant de l'économie. Au contraire, les phases de climat froid se manifesteraient par une atomisation de la société et une présence importante de l'individualisme. L'humanité y serait agressive et indépendante, provoquant des ères de révolution et de guerre civile, mais aussi des société démocratiques. L'art y serait « romantique ». C'est durant ces périodes qu'émergeraient de grands hommes, des leaders charismatiques (d'après Wheeler, 90 % des grands leaders ayant bonne réputation en 2008 auraient émergé dans des périodes dites froides).

et aussi

Citation:
Chaud-sec (warm-dry) [modifier] Cette phase connaitrait, dans la continuité de la transition qui précède, des tyrannies bureaucratiques au profit d'une ploutocraite ou d'une oligarchie, mâtinée de militarisme. Un fort totalitarisme risque d'apparaître, en particuliers dans les années où le climat est le plus chaud. Massacres, fanatisme et inquisition prendraient place dans cette phase. A noter qu'il y a possibilité, durant la phase de climat chaud-sec, d'apparition de ce que Wheeler nomme un cold break, en particulier au moment où le cycle solaire est à son sommet. Il se caractériserait par des guerres civiles et d'éphémères réformes démocratiques, avant de retomber dans la phase d'origine. La transition entre la phase de climat chaud-sec et celle de climat froid-humide serait une période de décadence, de cruauté, d'esclavage et de massacres. L'exemple donné dans l'article est celui de la Seconde Guerre Mondiale. Quand la température et le niveau de pluie baisse, cette transition serait achevée.http://fr.wikipedia.org/wiki/Cycles_Wheeler

Ce terrain a peu été discuté, principalement au niveau des influences solaires globales. Par ailleurs, la dimension metaphysique du soleil dans les anciennes tradition pourrait peut-être trouver base solide dans les mesures et les conséquences que nous pourrons observer au crépuscule du solar cycle 24 ah, dernier détail pour wheeler:
Citation:
A noter que Wheeler parle également de cycles de 1 000 ans, composés eux-mêmes de deux cycles de 500 ans, le climat étant plus chaud à a la fin du premier cycle pour refroidir à partir du début du second. La présence de ces cycles de 500 ans provoquerait une forte sévérité de chaque cinquième phase froide des cycles de 100 ans. Cet événement aurait eu lieu aux siècles suivants : Vème av. JC, Ier, Vème, Xème et XVème siècle après JC, et marqueraient des points de transition entre les différentes civilisations. Wheeler avait prévu le prochain pour le début du XXIème siècle.

Terre-soleil

2008-11-08T10:06:00.000-08:00

D'étranges portails magnétiques s'ouvrant toute les huit minutes ont été mis en perspective par des scientifiques durant le 2008 Plasma Workshop a huntsville. Durant l'ouverture de ces 'couloirs' des particules a haute energie voyagerait entre notre planéte et le soleil sur plus de 150 millions de Km .

Trad babel
Citation:
Plusieurs orateurs à l'atelier ont décrit la formation d'un événement de transfert de flux. Une idée est celle du côté de la terre faisant face au soleil, le champs magnétique de la terre fait pression sur celui du soleil ; Et environ toutes les huit minutes, les deux champs rebranchent brièvement, formant un portail par lesquels les particules peuvent couler. Le portail prend la forme d'un cylindre magnétique environ aussi au loin que la terrePlus en anglais ici. http://www.livescience.com/space/081103-mm-magnetic-portals.html

A mettre en perspective avec le caractére cosmologique du Tolzkin maya s'arrêtant en 2012, et certainement au cycle solaire 24 de la nasa dont le paroxysme des flux sera atteint a cette même période.
Citation:
Much of this is still years away. "Intense solar activity won't begin immediately," notes Hathaway. "Solar cycles usually take a few years to build from solar minimum (where we are now) to Solar Max, expected in 2011 or 2012."

http://science.nasa.gov/headlines/y2008/10jan_solarcycle24.htm

Par ailleurs, sur le culte solaire;
Citation:
C’est surtout à partir du règne d’Aurélien, au IIIe siècle, que le Dieu suprême est assimilé à Sol invictus, le Soleil-dieu qui ne connaît pas de déclin, puisqu’il repart pour une nouvelle course chaque 25 Décembre. Sol invictus englobe donc, de façon syncrétique tous les cultes solaires, et va connaître un prodigieux développement, récupéré pour la politique unitaire de l’Empire. Le culte solaire apparaît en effet comme le facteur d’unité religieuse et morale dont l’Empire a besoin. Car cette unité universelle à laquelle chaque habitant de l’Empire, qu’il soit romain de souche, syrien, illyrien, égyptien ou autre, peut reconnaître ses propres dieux : Apollon, Hélios, Mithra, Elagabal, etc. C’est le dieu solaire de toujours et de partout, dont l’astre qui est aux cieux est la manifestation sensible. En effet, ce qu’ils adorent ce n’est pas la simple matérialité du soleil empirique -Jerphagnon insiste sur le fait que les gens de ce temps ne sont pas plus stupides que nous- ; ce qu’ils adorent c’est le Soleil dans sa dimension métaphysique, une dimension représentée par une tradition vieille de plus de dix siècles et dont nous n’avons plus la moindre idée aujourd’hui

http://site.voila.fr/paganchrist/page2.html

Qui laisserait a penser que metaphysique et magnetisme sont etroitement liés, mais de quelle facons... Sur la propagation des flux radioéléctriques solaires, peu de choses.... seulement sur les machines;
Citation:
Les variations de l'activité solaire se traduisent par des fluctuations de la propagation des ondes radio. La gamme de fréquences la plus touchée couvre les ondes dites décamétriques ou ondes courtes qui se propagent à longue distance grâce à l'ionosphère. Pendant les orages magnétiques, la très forte ionisation des couches hautes de l'atmosphère peut perturber voire interrompre les communications avec les satellites avec les conséquences graves que l'ont peut imaginer pour les télécommunications, la navigation, le positionnement géographique...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Cycle_solaire#Cons.C3.A9quences

Pour finir, je me souviens de plusieurs études mettant l'accent sur la corrélation entre les guerres et l'activité du soleil. Je n'ai retrouvé que ceci pour l'instant:

Citation:
Depuis, l'an 1700 le phénomène des taches solaires a été observé et analysé par le monde des scientifiques. Progressivement une première théorie en a été déduite: le soleil passe par des hauts et des bas d'activité tous les 11 ans. Tous les 11 ans le soleil n'a plus de taches a sa surface et tous les 11ans le soleil passe par un maximum de tache à sa surface. Par la mesure de son nombres de taches solaires (mesurer par le nombre de Wolf) nos scientifiques on pu démontrer que durant les maximums de taches des perturbations importantes sont reçues sur la terre: On a constaté par exemple que les aurores boréales sont beaucoup plus importantes en nombre et en puissance Que ces crises solaire pouvait allez jusqu'à perturber les réseaux électrique (Ex: panne électrique totale du réseau électrique du nord du canada le 13 mars 1989) Que les liaisons radios sont perturbées. La Nasa prend d'ailleurs des dispositions pour protéger ses astronautes durant les crises solaires, et il peut arriver aussi que des vols trans-océanique durant une crise solaire soit obligé de perdre volontairement de l'altitude pour éviter de soumettre le personnel navigant aux bouffés de particules du vent solaires dont naturellement nous sommes protéger grâce à l'épaisseur de notre atmosphère et au champs magnétique terrestre. Arrivée à ce stade on peut légitiment se poser la question si ces période de fortes activité solaire n'aurait pas une influence sur la faculté de raisonnement des humains, et une influence même faible ( du genre un peu plus énervé) ne pourrait pas, par suite de mauvaises décisions successives (sous le coup d'une plus grande nervosité) conduire à petit pas vers des conflitshttp://www.la-paix.org/cyclesolaireetguerre.htm

L'interdisciplinarité apparente de cette étude ne doit pas empêcher d'appréhender qu'une connaissance parfaite de cette influence peut être utilisée a bon ou a mauvais escient. De nombreux éléments vont dans ce sens...

ATMA

2008-09-15T18:59:00.000-07:00

Le sens de l'Atma védique nous raméne a une conception différente du réel en introduisant le concept de dimension, et de fait, introduit une conception totalement différente de ce qu'est la création.

C'est ainsi qu'est expliqué, - notament dans le Baghavad Gita, lorsque Krishna accepte de conseiller son vieil ami guerrier Arjuna dans le tourment de la bataille - ,que la notion de temporalité propre a une conception fondée en substance sur les sens est erronée et que le monde matériel est compris dans une réalité plus subtile et accessible par tous, car omniprésente, immuable, non manifesté et au-dela du temps (il est expliqué qu'ainsi, l'Atma est incompréhensible, ou plus précisément insaisissable par tout cheminement issu de l'intellect et de l'égo.)

C'est ainsi qu'Il demeurre au-dela de Samsarra, cycle de la vie incarnée et de la mort, et de la même facon des cycles de la création issu du souffle de Brahma, qui ne doivent en vérité être vus comme autant de rayons manifestés dans lesquels l'Atma, pure conscience, doit être révelée.

Je reprends et traduis aussi fidèlement que possible une partie du Gita en anglais de Dr Jack Hawley, qui fournit déja une traduction remarquable dans une langue universelle pour les occidentaux.

Revenir sur le sens du Réel met en perspective les visions habituelles de l'univers, du temps, de la vie quotidienne; lorsque ce sens est saisit et inclut, compris dans nos vies, il boulverse, et il est dit que demeurre dés lors, et pour toujours, une partie de la sagesse du Gita . Mais écoutons Krishna s'adresser a son vieil ami, et le conseiller juste avant le combat....

Baghavad Gita, Sankhya Yoga, 7-16

Le Réel, tel qu'utilisé dans le domaine spirituel, se rapporte a ce qui est éternel, non changeant, indestructible. C'est la véritable définition de réalité. Le réel ne peut jamais cesser d'être. Tout ce qui est impermanent, même si cela dure une trés longue période de temps, et semble durable, finalement change et ainsi n'a pas une véritable réalité. Les sages savent différencier le réel du non-réel. Quand tu comprendras pleinement ce fait profond, tu auras atteint le Zenith de toute connaissance.

Le corps de quelqu'un, en adéquation avec cette logique, n'est pas réel. Et pourtant, il demeurre quelque chose qui loge dans le corps qui est réel: l'Atma - qui est l'existence elle-même , la Pure Conscience.

17- Apprends a saisir cette réalité. Cela s'infiltre dans tout l'univers et n'est pas changeant, ni altérable. Aucun pouvoir ne peut l'affecter. Personne ne peut changer ce qui ne change pas .

Cet Atma Arjuna, est comme l'espace ou le ciel. Des nuages apparaissent dans le ciel mais leur présence ne fait pas en sorte que le ciel s'étende et face une place pour eux. De la même manière, l'Atma (le Vrai Soi a l'intérieur) demeurre toujours égal. Les choses de l'univers matériel viennent et vont, apparaissent et disparaissent, mais l'Atma ne change jamais.

18- Seul le corps est mortel. Seul le corps viendra a une fin. Mais l'Atma, lui est immortel, donc combat, Ô Guerrier !

19- Tu parles de tuer ou d'être tué: sache que le corps peut être tué mais la vérité immuable demeurre. Dire qu'une personne massacre et que l'autre est massacrée peut être correct du point de vue physique de tout les jours: mais ce n'est pas la Réalité du sujet.

20- L'Atma, le Vrai Nous, n'est jamais né, ni ne mourra jamais. Cette vérité éternelle a l'Intérieur n'est jamais détruite; cela ne connait jamais de changements. Quand ton égo prends le dessus et que tu t'Identifie dans l'erreur a ton corps, tu sens alors cette mort physique et ceci est effrayant. Mais le Soi, Atma, ne peut jamais être tué. Quand le corps est massacré, l'Atma demeurre inchangé.

21- Celui qui comprends ce principe difficile a saisir de l'Atma - la Vérité Éternelle qui est éternelle, indéstructible, et non changeant, réalise qu'a ce niveau de compréhension, il n'y a ni ''massacre'' , ni ''massacré quelqu'un''.

22- Comme une personne porte des vêtements, ce qui loge a l'intérieur d'un corps s'évade de cette armature humaine limitée dans le temps et en revêt un nouveau.

23- L'Atma demeurre non affecté par les changements quotidiens. Il n'est pas touché par les armes, brulé par le feu, seché par le vent, ou mouillé par l'eau. Il est omniprésent - et de fait est inchangé car au-dela de la dimension usuelle du temps - le temps n'a aucun accés a l'Atma.

24- Arjuna, la cessation de tes douleurs et regrets présent dépend de comment tu surmonte ton ignorance du Vrai Toi qui vie en dedans de toi.

25- Ce n'est pas facile - comme je l'ai dit Arjuna- de saisir et assimiler ce mystérieux concept de la Vrai Soi. Tout ailleurs dans la Nature change. Toute créature, roche, parcelle d'herbe, élément ou composant de toute sorte. Seul l'Atma ne change jamais ! Parce qu'Il n'est jamais modifié il est nommé immuable. Parce-qu'il est invisible, n'a pas de forme, et ne peut ni être touché, senti ou écouté, il est nommé Non-manifesté. Parce-que l'esprit humain ne peut pas le concevoir, ou le perecevoir, il est nommé ''inconnaissable''. Pourquoi s'affliger de quelque chose d'immuable, de non manifesté et qui ne peut être comprit ?

26-27 Krishna laissa ses idées faire leur effet, et continua ; ''Même si tu choisis de te voir comme un corps mortel qui meurt, pourquoi cette angoisse ? Elle prends tes forces..... La mort est inévitable, pour tout le vivant. Tu sais que la mort est certaine dans toute nature, pourquoi pleurer sur ce qui est naturel ? Rien - Absolument rien- dans la nature est permanent.

28- Tout les êtres sont temporaires. Avant la naissance, ils sont non-manifestés, non materialisés. A la naissance , ils deviennent manifestés. A leur mort il deviennent a nouveau non manifestés. Ou y a t-il sujet a pleurer ici ? S'inquiéter a propos de ce qui est temporaire juste use tes forces et empêches ton développement spirituel.

29- Personne ne comprens véritablement l'Atma, Arjuna. L'un le voit comme magnifique, l'autre en parle avec Gloire, un autre dit que c'est étrange, et beaucoup l'écoute et ne la comprennent pas complétement... Trés peu pense juste a s'Inquiéter de ce qu'il y a au-dela du monde physique.

30- Je suis bien conscient que j'ai abordé ce qui semble être de la haute philosophie, mais tu dois comprendre que tout être a cet indéféctible Atma a l'intérieur. Tu dois te désempoisonner de cette regrettable habitude du 'toi'.

Vers dorés, reprise.

2008-09-14T16:38:00.000-07:00

21
Devant les hommes beaucoup de paroles
viles ou vertueuses
22
Tombent, ne t'en frappe point,
ni alors ne permets
23
Que tu t'en écartes;
et si quelque mensonge se prononce,
24
Montre de la douceur. Ce que je vais te dire,
que cela en toute circonstance s'accomplisse:
25
Que nul en parole ne t'induise,
ni en acte,
26
A faire ou à dire,
ce qui pour toi n'a point d'avantage.
27
Délibère avant l'action,
pour que n'existent point de choses blâmables;
28
C'est en effet d'un homme faible
que de faire ou de dire des folies;
29
Mais n'accomplis ces choses,
qui plus tard point ne te chagrineront.
30
Ne fais rien de ce que tu ignores,
mais apprends
31
Tout ce qu'il te faut,
et c'est ta plus agréable vie
qu'ainsi tu passeras,
32
Il ne faut pas non plus de la santé de ton corps
avoir négligence ;
33
Mais que dans la boisson, la nourriture
et la gymnastique la mesure
34
Soit gardée; j'appelle mesure
ce qui point ne te chagrinera.

L'apparente contradiction, le paradoxe, la banalité insolite, qui déroutent souvent dans la lecture superficielle des textes inspirés, ne sont qu'une' invite à creuser davantage. Les vers dévoloppés ici invitent a une reflexion profonde sur la Nature de toute chose et leur sens intrinséque qu'Il convient de discerner.

Cette sagesse évoque ainsi la simplicité comme prémisse de bonheurs durables, non pas uniquement tels qu'explicités ici dans des termes plus ou moins vagues, mais par la compréhension inhérente a cette lecture dans un processus analogique propre a une forme d'Hermetisme dont les secrets résident, non pas dans le texte, mais dans ce que ces lignes font résonner en chacun de nous, de personnel.

Une invite a un voyage différent...

Changement

2008-09-02T09:48:00.001-07:00

Il arrive que le vent du destin balaie sur son passage ce que nous pensions fixe et stable, beau et doux, ou laid et douloureux. Tout passe.

Parfois source de découragement, parfois source d'encouragement, le changement ne prends forme que par celui qui le vis, son attitude face a ''ce qui reste a venir'' afin de tisser la corde sensible entre ce qui a été fait, et ce qui doit être entrepris. La transition marque alors l'étape qui vient d'être franchie, a l'heure ou tout l'être réalise l'expérience assimilée : c'est l'heure de la compensation, ou tout ce qui a été vécu doit se mélanger avec les atouts profonds de l'âme dans lesquels ils ont pris place, afin d'être redistribués dans le monde, et que continue la danse.

Le changement est ainsi une grande chance; il offre a la transition un support renforcé par ce qui fût , et une liberté immense définie par ce qui va être. Lorsque l'être est, a nouveau rempli de la compréhension d'une étape, au gré du temps, alors advient l'instant cet acquis , devenu personnel, implique une évolution de l'être; l'expérience a transformé l'être, et il n'a plus les mêmes besoins.

C'est ainsi que le changement est attiré par ces nouveaux besoins de l'être. Alors que l'acquis passé tansmet une demande a l'être, l'expérience a venir prends forme dans le changement.

Ceux qui se plaigent du changement devraient a l'inverse réaliser que ce jeu de compensation signifie la chance de se compléter, de devenir meilleur. Ceux qui épousent le changement, quel qu'il soit, réalisent alors leur perfection et se marrient aux courbes délicieuses de la vie.

Cette foi nous fait comprendre que finalement le choix n'est pas tout a fait libre, mais porte en lui le germe de la conscience du bonheur.

Car des choses crées et manifestées rien ne reste et ne demeurre, et c'est la raison pour laquelle nous devons nous conformer a cet état de fait ;

Le changement EST la vie.

Pythagore, Vers Dorés, suite

2008-08-27T09:12:00.000-07:00

11
Et l'emportement;
et ne pratique de chose honteuse jamais
ni avec un autre

12
Ni en particulier;
mais plus que tout respecte-toi toi-même,
13
Ensuite exerce la justice
et en acte et en parole;
14
Et de te comporter en tout sans réflexion
ne prends point l'habitude;
15
Mais sache que mourir
est la destinée de tous.
16
Quant aux richesses
accepte tantôt de les acquérir, et tantôt de les
perdre.
17
Et tout ce que, de par tes divines destinées,les
mortels reçoivent de douleurs,
18
Si tu en as ta part fatale,
Supporte-la et ne t'en indigne ;
19
Mais c'est la guérison qui convient, autant que tu
le peux ;
et réfléchis de cette manière:
20
C'est qu'aux gens de bien pas beaucoup de ces
Choses-la ne donne la destinée

Quelques vers éclairant qui nous raménent a la mort et a la souffrance intrinséque a la condition humaine.

Nous voyons ici des recommandations propre a l'école pythagoricienne sur les traitements spécifiques au corps, a l'âme et a l'esprit, qui constituent a la fois l'essence du macrocosme, mais aussi du microcosme. Les vers dorés fonctionnent dailleurs selon cette analogie, comme nous l'avons vu, entre les différentes échelles macro et micro dans la tradition hermetique.

Les hommes comme l'univers sont donc composés d’intelligence, d’âme et de corps. Nous retrouvons le principe ternaire universel:

Le Ternaire partout brille dans l’Univers,

Et la Monade est son principe.

Des vertus se doivent ainsi d'être pratiquées pour comprendre que le principe se subdivise parmi les éléments de la créations, et que ces éléments sont contraints aux mêmes principes qui les régissent. L'âme doit accepter ces principes et c'est en cela que certaines vertus exprimés ici concernent la Charité tel qu'écrit dans l'Arya:

L’homme de bien, paisible au moment qu’il expire,

Tourne sur ses bourreaux un oeil religieux,

Et bénit jusqu’au bras qui cause son martyre :

Tel l’arbre de Saudal que frappe un furieux,

Couvre de ses parfums le fer qui te déchire.

Pythagore et Hermétisme : Les Vers Dorés

2008-08-26T07:47:00.000-07:00

1
Les dieux immortels d'abord,
comme la loi les a établis
2
Honore-les
et vénère le serment,
puis les héros dignes d'honneur,
3
Ainsi que les génies terrestres, vénère-les,
en exécutant les choses de la loi;
4
Honore aussi tes parents,
et ceux qui te sont très proches de parenté ;
5
Et parmi les autres
fais ton ami de qui est le meilleur en vertu.
6
Cède aux douces paroles,
aux travaux utiles,
7
Et n'aie point de haine pour ton ami
a cause d'une faute petite,
8
Tant que tu te peux.;
car le pouvoir habite auprès de la nécessité.
9
Ces choses-là d'une part sache qu'elles sont ainsi
d'autre part habitue-toi a maîtriser celles ci :
10
L'estomac tout d'abord, et le sommeil
ainsi que la sexualité

Nous avions deja évoqués Pyathagore comme étant un des relais ayant transmis une connaissance issue d'une Tradition ancienne (a défaut d'originelle) développée sur un espace aujourd'Hui disparu.

Les vers dorés, comme le précise la préface de Fabre d'Olivet, sont dorés car ils sont a l'image de ce métal, que les anciens voyaient comme ''le plus pur'', ou encore le 'moins' dilué. C'est ainsi qu'Ils contiennent la doctrine essentielle d'un enseignement millénaire, que non pas Pythagore seul a rédigé, ni Vyasa concernant le Maharabhatta ou encore Orphée en Gréce , ou Hermes en Egypte.

Le principe de tolérance énoncé dans le premier vers est éloquent car il réfère au moyen propre a l'époque de véhiculer cette connaissance, sans regard de son origine ou de sa couleur. Le principe de l'Hermetisme etant, dailleurs, une connaissance analogique de Principes régissant le cosmos; il s'agit de comprendre en quoi nous sommes chacuns l'émanation de la lumière et de dieu, comme étant fait 'de vie et de lumière' selon le Corpus Hermeticum.

C'est ainsi un texte que chacun est libre de méditer, de 'contempler' les textes hermétiques de Pythagore, selon son regard, son prisme particulier. C'est ainsi que les ponts se forment, qu'ils tissent des lignes entre différentes vérités, attirant dans leur sillon un changement profond fondé sur l'impérissable Beauté du Monde.

Le lecteur éclairé ne cherchera donc pas a traduire ces vers selon un culte particulier, mais selon le message qu'il porte et l'analogie principielle qu'il représente.

A ce sujet, la lecture IV du Baghavad Gita est éclairante:

Une grande diversité de cultes, semblables pour le fond, mais variés dans les formes, est manifestée par la volonté de l’Être suprême. Les uns suivent un culte, et les autres s’attachent à l’autre : tous ces adorateurs sont purifiés de leurs offenses par leur culte particulier...Dieu est le don de charité, Dieu est l’offrande, Dieu est le feu de l’autel ; c’est Dieu même qui fait le sacrifice, et Dieu sera obtenu par celui qui fait Dieu le seul objet de ses oeuvres

Ou bien, dans le Rig Veda (Hymne du Commencement Hindou)

6. Qui sait en vérité, qui pourrait l'annoncer ici:
D'où est issue, d'où vient cette création ?
Les dieux sont en deçà de cet acte créateur:
Qui sait d'où il émane ?

Le discernement dans la Manifestation est donc le sujet de ces vers qui jouent le rôle de 'mode d'emploi' antique, car, comme le précisent certains textes a ce sujet, la coutume voulut a une certaine époque que chacun lise et récite par coeur ces vers Dorés.

C'est dans cette compréhension d'un hommage rendu a une Cause unique que les cultes et objets de culte se sont développés et furent rendus, en adéquation principielle avec l'unité absolue de la Cause, véritable objet de la Foi de tous.

Oracles, Ley lines, Ovnis

2008-08-21T09:23:00.000-07:00

La longue saga sur les leys lines, est visible ici:

http://karma-world.blogspot.com/search/label/ley%20lines

En evoquant l'idée selon laquelle, les lieux sacrés sont alignés sur des lignes de force terrestre: l'hypothése sur les oracles bien connus de l'antiquité ne seraient que des mediums, ayant accés a des informations spécifiques aux propriétés de ces lignes.

Cette idée de mediums ayant des informations utiles en adéquation avec la dynamique energétique planétaire nous laisse a penser que les Leys sont une partie integrante d'une structure universelle informative.

Par ailleurs, nous avons vu dans le lien précédement cité la corrélation entre observations d'ovnis et leys.

Voici donc un texte de Cicéron, faisant référence directe a cette corrélation, a laquelle peut s'adjoindre la notion d'activité sismique comme nous allons le voir;

De la Divination, livre 1;

''Combien de fois n'a t-il pas été ordonné aux decemvir, par le sénat, d'avoir recours aux livres de la Sybille ! Combien de fois, et dans combien de circonstances graves, cette auguste assemblée n'a t-elle pas déférée aux réponses des aruspices !

Quand par exemple, on eut vu deux soleils, quant on eut vu trois lunes, quant on vu des feux en l'air, quand on eut vu des soleils la nuit, quand on eut entendu des frémissements dans le ciel; enfin, quand il eut semblé que le ciel s'était ouvert et qu'on y avait apercu des globes de feu.

De même , lorsque, dans le territoire de Priverne , il se forma un abîme d'une profondeur énorme, et que toute la pouille fût ébranlé par d'affreux tremblements, ce qui annoncait au peuple romain de grandes guerres et de grandes séditions, le sénat voulut en être publiquement informé, et les réponses des aruspices se trouvérent d'accord la dessus avec les vers de la sybille''

Le Retour a la patrie

2008-08-20T05:08:00.000-07:00

Il est logique que la conclusion - du moins pour aujourd'Hui :)- de ce périple Gnostique, soit l'impernance de l'appel au Retour.

Appel au retour comme idée sous-jacente que ce périple dans la matière n'a qu'une utilité plus profonde et plus vraie passant par son abandon; la Vie humaine porte t-elle vraiment ce potentiel d'accession a un Soi relié a la Source, qui, comme Lucifer, avant la chute, était en état de Gnose - de connaissance- avec la Source, le Principe ?

Il est facile de mélanger Espoir et Salut, mais l'un est nécessaire a l'autre, et l'autre est compris dans le premier. C'est sur la raison du Salut qu'un éclairage nouveau sur l'utilité de la vie et de la souffrance peut mettre en perspective la véritable Jihad;

Quel combat décide t-on de mener ? Contre qui se bat-on ?

Je commence a comprendre. Les chemins les plus tortueux nous raménent a ce cinéma énorme, et fascinant; notre propre vie. Nous voyons le plus souvent dans le Monde ce que nous sommes:

Les rencontres, les amis, les amours, les illusions, les espoirs, les deceptions, la solitude et l'énervement, l'exitation , la colère, la tristesse et le chemin que l'on emprunte chaque jour pour payer son loyer; ce n'est que nous.

Et en marge de cette infinité de Mots pouvant décrire ce qu'est le petit-moi, se situe un plus grand Moi, qui lui ne fluctue jamais, qui peut être écouté uniquement dans le silence. Nous subissons les éceuils du petit moi, pour mieux comprendre qu'Il est plus naturel d'écouter l'immuabilité du grand.

Si le grand prends la place du petit....

Si le petit laisse la place au grand...

Rien de plus difficile, ou de plus courageux, ne peut être accompli.

« L’espace dialectique de l’Univers n’était pas destiné à servir d’espace vital aux entités humaines. L’espace dialectique a toujours eu et a encore un tout autre but. Mais lorsque, dans la nuit des temps, beaucoup d’entités sombrèrent dans cette espace dialectique, dans ce Chaos des oppositions et de ce fait furent perdues, il plut au Logos de créer pour elles une manifestation de salut.

Une manifestation de salut, une manifestation de guérison est, par sa nature même, temporaire, elle ne peut durer. Tous nos microcosmes sont soumis à cette manifestation de salut. Cela explique donc votre présence dans le microcosme, la présence d’un être temporaire. Vivant dans cet ordre de nature, vous êtes appelés à redonner vie au Très-Ancien, le prisonnier tombé, l’homme primordial en état d’hibernation et à lui faire passer la porte de la Rose.

En qualité de précurseur, vous devez le reconduire au delà des frontières de l’espace naturel, lui permettant ainsi de retourner dans sa patrie. La manifestation de salut du Très- Ancien est aussi pour vous une bonne nouvelle. A vous, être temporaire soumis et voué à la mort, est promise l’éternité dans la patrie du Très-Ancien, si vous vous consacrez à la tâche pour laquelle vous êtes né. Incorporé à votre compagnon, un avec lui, vous monterez avec lui, vous quitterez les espaces du temps et entrerez dans les domaines de la vie éternelle. »

Extrait de « Il n’y a pas d’espace vide » chap. 7 (le très ancien et la légende de Hoël Dhat)

Les impuretés du Coeur, les influences subtiles.

2008-08-19T06:02:00.000-07:00

Suite de notre petit périple Gnostique; et retour sur cette 'science de l'homme' nous rappelant les systémes energétiques subtils aujourd'Hui relegués au rang de 'croyance'.

Voir: http://karma-world.blogspot.com/2008/05/ley-lines-analogie-entre-les-systmes.html

« L’âme quintuple de l’homme dialectique, en raison de sa nature, ne connaît jamais la quiétude.

Au contraire, l’inquiétude fondamentale de l’univers dialectique, l’hostilité de la nature, l’angoisse, le souci, la peur, la joie et la peine, la lutte pour l’existence harcèlent son âme et constituent sa nature. C’est pourquoi la quiétude de l’âme, l’équilibre de l’âme, le silence de l’âme sont nécessaires.

Aussi l’homme y aspire-t-il car la quiétude détermine sa santé. »

« Les cinq aspects, les cinq états qui déterminent et démontrent la nature de l’âme sont : le sang, le fluide des secrétions internes, le fluide de la conscience, le fluide nerveux, le feu du serpent. Ce sont les cinq lumières vitales ou les cinq forces universelles d’où l’âme s’élève et qui expliquent la conscience. Ces cinq forces de l’âme, qui régissent toutes les perceptions sensorielles ne font qu’une. Cependant l’une d’elles, le sang, joue un rôle prépondérant car il détermine les quatre autres »

Extrait de « la gnose chinoise » : chap. 15-2 (les impuretés du cœur)

« Tous les être nés de la nature sont prisonniers, prisonniers du champ astral où ils vivent et qui gouvernent leur personnalité entière. Dans ce champ astral se trouvent de nombreuses forces de rayonnement qui s’expliquent en totalité par le passé de l’homme et l’humanité ; il s’y trouve en outre de nombreuses radiations qui influencent tous les mortels en raison de l’état actuel de l’humanité ; en troisième lieu, il y a les influx qui, du Royaume immuable, font irruption dans le monde ; »

Extrait de « La gnose chinoise » chap. 27-6 (Qui n’attache aucun prix à la souffrance acquiert la sagesse suprême)

De l’âme vivante à l’Esprit vivifiant

2008-08-18T05:57:00.000-07:00

Les manuscrits de Nag Hammadi et leur traduction marquent un lien entre le gnosticisme et l'Histoire des premiers siècles chrétiens. La gnose peut se traduire par le chemin développant la capacité qu’a l’être humain de recouvrer ce qu’il y a en lui de divin ....

« Ainsi saisissez-vous peut-être maintenant comment la Pensée divine, qui siège en dehors de la nature fondamentale, fait vibrer et flamboyer de Ses idées le puissant champ astral de la Nature fondamentale.

C’est ainsi qu’apparaissent dans cette Nature fondamentale des étincelles astrales, des flammes astrales.

C’est de cette manière que vient à l’existence un courant de vie, éveillé, manifesté par la Pensée divine. C’est pourquoi les microcosmes sont aussi nommés «étincelles d’Esprit» ou «étincelles divines». Comme nous avons tenté de vous le montrer clairement, un microcosme est donc une étincelle astrale issue de la Nature fondamentale. Nous sommes donc tous, jusqu’au plus intime de nous-mêmes, liés à la Nature fondamentale.

Un microcosme, une étincelle d’Esprit, porte donc l’essence intégrale de la Nature fondamentale. Par le désir et la volonté du champ-mère, des éthers sont libérés dans ces étincelles ; en effet, l’étincelle est animée par la Pensée divine, laquelle envoie des impulsions lumineuses dans le champ-Mère. Un courant de vie jaillit comme une explosion de feu astral dans la Manifestation universelle, et chaque étincelle de ce feu flamboie de la Pensée divine. Les éthers libérés de ces étincelles se concentrent autour du noyau de l’atome microcosmique, autour de la rose, autour de l’âme du microcosme.

Et que voyons-nous ?

Dans cette concentration d’éthers autour de la rose apparaît un système de lignes de force, une forme manifestée prenant peu à peu l’apparence humaine. La pensée de Dieu se manifeste au moyen du processus entier ayant lieu autour de la rose. Le nuage d’éthers se forme donc en reflet de l’idée fondamentale présente dans le champ-mère. Ainsi apparaît, sous une forme éthérique glorieuse, l’Homme-âme originel véritable dans lequel se reflète tout entière l’âme, ou noyau, de la nature-Mère.

Il est évident que lorsque le processus complet se développe en parfait accord avec La Pensée divine qui a enflammé l’étincelle, cette Pensée est liée au noyau de l’âme et à l’être ainsi formé de matière éthérique.

Nous voyons donc chez le pré-homme, l’âme et l’Esprit en unité parfaite. Ainsi, l’âme vivante adamique peut progresser vers un bien toujours plus élevé pour finir par devenir un Esprit vivifiant. »

Extrait de « la Gnose originelle égyptienne t.3 » : chap. 20 (de l’âme vivante à l’Esprit-vivifiant)

Les deux arbres et le serpent

2008-08-15T07:56:00.000-07:00

« Le conseil donné à l’homme du commencement de manger exclusivement du fruit de l’arbre de Vie concernait la nécessité de ne pas perturber le processus circulatoire du feu du serpent, sinon le courant de l’Eau vive stagnerait aussitôt.

Pour le comprendre, il faut savoir que le plexus sacré est la racine même de la personnalité humaine. Il est relié aux sept sphères de l’être aural, et par le septuple système aural, à l’Esprit septuple, aux sept courants de la manifestation universelle, donc au fleuve éternel de Dieu, le courant de l’Eau vive.

Lorsqu’un enfant de Dieu dévie du plan de Dieu, de l’Esprit de Dieu, et c’est ce qu’a fait l’homme du commencement, une grande perturbation se déclenche à l’instant et se manifeste à la racine même de l’homme, dans le plexus sacré… une telle perturbation atteint également le sommet de l’arbre de Vie, car les douze fruits de l’arbre, les douze paires de nerfs qui partent du sanctuaire de la tête, envoient aussitôt une force si impie, si discordante à travers l’ensemble du système que l’être entier se met à cristalliser et à dégénérer…

En tant qu’être de la nature, l’homme montre qu’il y a en lui le bien et le mal.

Tel un écheveau inextricable, ces deux forces jumelles naturelles résident dans son être, d’où résulte une grande fatigue, le manque de compréhension, la maladie, la cristallisation et la mort. Ces conséquences sont inévitables et l’antique avertissement s’avère parfaitement exact : Le jour où tu mangeras de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu mourras. (Genèse 2,17). »

Extrait de « la Parole Vivante » : chap. 18 (le mystère de la magie gnostique

Pour qui souhaite comprendre la douce métaphore Gnostique, l'explication orientale des chakras et de la Kundalini est des plus utile, a l'échelle de l'Homme. La comparaison est surprenante lorsque qu'on l'appréhende dans le cadre d'une connaissance Holistique...

Et brûlent les singes...

2008-08-11T09:58:00.000-07:00

D'après le Livre sacré Popol-Vuh des Mexicains :

"Il ne reste des hommes du troisième âge que des singes des forêts. On dit que ces singes (mutés) sont les descendants des hommes. C'est pour cette raison que le singe ressemble à l'homme".

Cet ouvrage de l'époque précolumbienne est une sorte de bible Maya; il explique ainsi, que des Hommes ayant évolués bien avant notre ére, seraient visibles a travers leur descendant, qui seraient nos grands singes des forêts !

Ce livre semble correspondre, en dates, aux peintures murales de Tikal, remontant de 300 av. J.-C. ~ a 50 ap. J.-C.

Je ne sais pas si il faut chercher un fond de vérité dans les mythes anciens, mais , une fois encore, l'avancée de la science ne fait que nous ramener en arrière. Article paru le 9 août 2008:

http://www.latimes.com/news/science/la-sci-neanderthal9-2008aug09,0,2505489.story

Et voici une partie traduite;

Les Neanderthaliens et les humains modernes ont partagé un ancêtre qui a vécu il y a environ 660.000 ans, selon les scientifiques qui ont rassemblé le premier ordre complet de l'ADN maternel de l'humanité.

Les scientifiques ont séquencé l'ADN maternel de milliers de personnes à travers le monde pour étudier l'histoire de la migration humaine hors de l'Afrique. Tous sont distincts de la version de Néanderthal.

Tient donc ! un ancêtre commun qui date de 660000 ans, c'est bien plus que 400000 années estimées par les scientifiques a partir des fossiles trouvés ;)

Voila qui nous ramène a la bipedie initiale et a un proptype humain initial , qui , en plus d'expliquer les découvertes archéologiques atypiques de ces dernières années, pourraient définir en quoi l'homme de type moderne reste inchangé durant le Plio-Pléistocène, tandis que se développent a côté des formes déshominisées, qui conduisent entre autres vers les ardipithèques, australopithèques et grands singes africains...

Deux exemples etayant cette hypothése http://fr.wikipedia.org/wiki/Homo_antecessor et http://fr.wikipedia.org/wiki/Homo_heidelbergensis

L'idée de groupes ayant régressés suite a des conditions de surface trés rude (les meteorites du quaternaire par ex) pourrait donc bien se confirmer l'hypothése selon laquelle, d'autres groupes ont eu le loisir de survivre dans des 'poches de survie' (sous la terre, ou dans l'espace) , ce qui nous ramène a cet article;

http://karma-world.blogspot.com/search/label/quaternaire

Ainsi.... nous redevenons attentifs aux messages ''imagés'' des textes anciens. Car cela nous touche directement; si "Il ne reste des hommes du troisième âge que des singes des forêts. On dit que ces singes (mutés) sont les descendants des hommes. C'est pour cette raison que le singe ressemble à l'homme"..... alors... qu'en est-il de nous ? serons-nous les prochains singes ?

Ou le sommes-nous deja ;)

Les familiers de ce blog connaissent ma curiosité pour la théorie des Yugas Hindous:

http://karma-world.blogspot.com/2008/06/monter-bas-descendre-haut-yugas.html

D'après Hésiode, le poète grec (VIIè siècle avant notre ère), une croyance semblable était répandue en Hellade. Il y avait quatre âges : d'abord l'âge d'or où les mortels vivaient comme des dieux, ensuite l'âge d'argent où leur intelligence était déjà moindre; le cycle suivant était celui de l'airin, où les hommes étaient forts, guerriers et se détruisaient mutuellement; le quatrième âge était celui des héros dont les aventures nous ont inspirés. Selon les anciens Grecs, nous traversons actuellement le cinquième âge, l'âge de fer, et nous serons détruits par Zeus tout comme les races précédentes. D'après Censorinus (né en 238 ap J.C.), les Grecs croyaient que le monde serait inondé ou brûlé à l'issue de chaque époque."

Mais ailleurs dans le monde, bien au-dela des océans et des montagnes, nous trouvons une croyance comparable chez les indiens Hopi qui pensent que nous sommes au quatrième cycle d'humanité:

D'après eux :

- le premier monde a été détruit par un feu dévastateur qui vint du ciel et de la Terre.

- le deuxième monde a pris fin quand le globe terrestre a dévié de son axe et que tout fut recouvert de glace.

- le troisième monde a été anéanti par un déluge universel.

- le monde actuel est le quatrième. Son sort dépendra de la conduite, ou de la non-conduite de ses habitants en conformité avec les vues du Créateur. Un ancien hopi pense que notre monde sera anéanti par les flammes.

Les Aztèques croyaient que le monde avait été créé et détruit plusieurs fois avant l'époque actuelle, quatre fois en fait. Le calendrier Aztèque, comme bon nombre de vestiges de pierre et de manuscrits conservés, indique que les Aztèques croyaient vivre à l'âge du "Cinquième Soleil", l'âge dans lequel nous nous trouvons encore aujourd'hui. Chacun des quatre mondes -ou Soleils- précédents avait duré des milliers d'années, mais tous s'étaient terminés par un grand cataclysme.

Je demeurre, pour le reste, tout a fait optimiste :)

Et passent les jours....

2008-08-08T06:34:00.001-07:00

Et passent les semaines,

Ni le temps passé,

Ni les Amours reviennent,

Sous le pont Mirabeau coule la seine.

Guillaume Apollinaire

Je prends au mot l'idée d'écrire quelques lignes sur le temps.

Une vision chronologique dans les grandes étapes nous permettra de confronter deux visions assez antagonistes.

Pour les hommes de la Préhistoire; de nombreux monuments mégalithiques , comme stonenhenge en Angleterre, cherchaient a prévoir les évènements célèstes a venir, avec une précision a couper le souffle. Ils se situaient dans le temps grâce aux astres, et ce domaine est étudié par l'Archéoastronomie

Pourquoi l'homme de la préhistoire, normalement préoccupé par sa propre survie, irait extraire des blocs de 50 tonnes au pays de Galles, pour traverser le détroit de Bristol, marcher sur plus de 250 km afin d'ériger Stonehenge il y a de cela plus de 3000 ans ?

pour les curieux ... http://karma-world.blogspot.com/search/label/quaternaire et http://karma-world.blogspot.com/search/label/Stonehenge

Il semble que prévoir les évènements célèstes était de première nécessité, et que le temps leur était ainsi représenté; nous savons que certaines monuments-calendriers marquent avec précision les les éclipses de Soleil ou de Lune, ou le passage de certaines comètes, et trés souvent les solstices et équinoxes sont également consultables.

Or, nous trouvons des allusions ésotériques au solstice chez:

-Les romains; ou les jours compris entre le 21 et le 25 décembre, était voués a la célébration de la renaissance du Soleil, le Dies Natalis Solis Invicti (le Jour de la (re) Naissance du Soleil Invincu)

-Les hindous, ou dans la nuit du solstice d'hiver, lorsqu’il est possible d’accéder à la deva-yana ou "Voie des Dieux''

-Jean-Baptiste, né le jour du solstice d'été, en se tournant vers Jésus, né dans le solstice d'hiver déclare : « Il faut qu'il croisse et que je diminue ».

-Le Dieu iranien Mithra, représenté pendant qu'il tue un taureau, avec deux “porteurs de dé”, symbolisant le cours du Soleil : Cautes avec la torche vers le haut (21 juin) et Cauto-
pates avec la torche vers le bas (21 décembre).

Dans une perspective macrocosmique, cet évènement marque l'entrée du Soleil dans le signe zodiacal du Cancer au Solstice d'Été. le Solstice d'hiver correspond, au sens microcosmique, à la prise de conscience de la vraie spiritualité en tant que sortie dans la lumière

Nous avons donc, dans les premiers monuments érigés par l'Homme, cette allusion aux alignements célèstes, et c'est ainsi que Stonehenge, Karnak, les Pyramides de Gizeh , ou Le site mégalithique de Calçoene au brésil sont situés dans différents endroits, mais reprennent mystérieursement la même configuration !

Si l'on s'attache a l'étude des monuments qui furent construit, la difficultés archéologique que cela représente, les connaissances nécessaires pour aligner parfaitement la structure, ainsi que les différentes traditions qui sont liées a ces cultures, nous ne pouvons que penser aux différents mythes sur un continent englouti sur lequel une Connaissance a eu le temps de se développer, en adéquation avec nombre de Principes Cosmiques (Sens de la spiritualité)..... Sur l'atlantide, voir http://karma-world.blogspot.com/search/label/Caral

Atlantide, dernier terreau pouvant expliquer une telle connaissance en construction et astronomie, et dont la disparition soudaine par son déluge, explique cette peur des évènements célèstes, marquant, pour eux, le temps... et expliquant, pour nous, l'inexplicable ? Il aurait existé une civilisation, dans un passé révolu, qui n'aurait attaché au temps qu'une importance relative; en terme de catastrophes. Ils se seraient développés, et auraient pu transmettre sur certaines colonies des connaissances en décallage avec celles des populations ''nouvelles'' (ayant subies les glaciations, impacts, et tribulations du quaternaire) .

Et puis, peu a peu, au fil de l'histoire nous avons du réapprendre ce qu'est le temps, et qu'il marque avant tout des cycles cosmiques.

Les hindous, qui nous ont transmis les premières sources connues issues de cette Gnose, nous indiquent leur conception du temps effectivement cyclique, s'accordant avec cette idée.

Chaque jour de Brahma comprend 14 Manvantara (ou âges du monde) de chacun 306.720.000 ans. A chaque manvantara l'univers passe par les phases de création, de préservation et de destruction. La vie de Brahma est de 100 années de son temps. Dans chaque Yuga nous trouvons bien sur, un processus spécifique de réalisation , Yuga Dharma, que l'on peut traduire par l'adéquation de conduite selon le Yuga.

Mais a chaque Yuga, il y a un éloignement Spirituel (l'esprit ne trouve plus le sens) et Physique (les étoiles et planétes s'éloignent) du centre initial -

C'est rendu a son éloignement maximal que l'homme réalisera peut-être que le Tout est le Centre, et que cette Source est en lui. La mécanique célèste est la, et ils le savaient a l'époque, pour nous le rappeler !

http://karma-world.blogspot.com/search/label/Yugas

Le temps comme facteur de réalisation et d'expérience marqué par des conjonctures et influences planétaires et célèstes, divinisées éventuellement par la suite.

Cette conception a évolué, voyons ce qu'elle est devenue.

Qu'est-ce que le temps ? Nous avons pour habitude d'employer ce mot pour décrire l'espace qui nous sépare d'un évènement passé. ''Ca fait longtemps...'' dit-on en repensant a un épisode de notre passé teinté de nostalgie, et d'une distance que rien ne peut raccourcir.

Le temps, c'est l'axe sur lequel nous écrivons notre vie a la plume de nos choix; c'est la flèche qui part du point 0, foetus au potentiel infini, au point X, homme réalisé , somme de ses choix.

Le temps, c'est notre vie, qui passe et défile devant nos yeux lorsque l'on décide de la regarder, fugace et insaisisable essence qui nous définit, non dans l'intention, mais dans la matière.... Le temps, c'est un peu comme un bilan qui nous montre qui l'on Est.

C'est un concept nécessaire pour situer les différents états qui ne sont pas appréhendables par l'Homme durant la durée de sa vie; il doit les situer dans ce qui est appelé PASSÉ, PRÉSENT, FUTUR afin de marquer différents états.

Et pour notre époque, il prit un sens plus précis grâce aux travers sur la relativité, dudit Einstein; car les lois fondamentales de l'electrodynamisme découvertes a l'époques impliquaient un grand boulversement des conceptions ! Le temps dépend du référentiel dans lequel il est mesuré et n'est donc pas absolu; par extension, il en va de même pour l'espace.

Votre taille peut être différente selon le référentiel de mesure, et vôtre âge aussi.

Nous voyons ainsi que Temps et espaces sont liés par les termes de cette equation de physique relativiste ; on peut dire que le soleil se situe a 150 millions de Km de la Terre, ou aussi bien a 8 minutes-lumières de la Terre.

N'en déplaise a Lucie de Pascal Obispo, Le temps, c'est de l'espace.

Force est de constater que la science tends a nous prouver que les Textes relatent des faits qui se sont produits, que la conception Védique du temps et de l'Univers par exemple, est d'une rigueur scientifique, que le déluge de Noé s'est en effet produit....

Si tel est le cas, alors nous devrions prendre au sérieux le message 'sacré' que nos ancêtres nous ont transmis, (ou du moins, attendons que la science aie terminé de le trouver ;) si il est encore temps.

La conception linéaire du temps voulant que l'On accumule des connaissances au fil de ce temps, n'est qu'Illusion entretenu par la méthode. Ce qui ressort des convergences entre science et religion est qu'une utilité ''plus grande'' doit être fait de l'Existence Humaine. Le mystére des solstices et des monuments du passés nous indiquent qu'une ''harmonisation'' cosmique peut être effectuée, et de nombreuses civilisations qui ont emportés leur mystére avec elles, semblaient détenir pour certaines castes, un secret de cet ordre.

Le temps serait, dés lors, le mot résumant le chemin qui sépare l'Homme de sa pleine réalisation, et qui concerne d'une certaine manière le retour au Centre. C'est la distance qui le sépare de son Axis Mundi, et la mort, le passage, doit lui servir a goûter la temporalité des choses afin de découvrir ce qui résonne en elles d'immuable.

Car l'enfant devient homme et l'homme devient sage lorsqu'après avoir gouté toutes les contingences, les choses qui passent, il trouve en elles et en lui cette parcelle du Divin, duquel tout est issu, et auquel tout retournera.

Extrait de « la gnose originelle égyptienne t. 3 » : chap. 27 (le monde et sa mission)

« En effet, dit Hermès, le monde est à distinguer nettement de l’Unique Bien, c’est-à-dire de Dieu, de la Lumière rayonnante de Esprit. Le monde est né de la nature fondamentale par la volonté de Dieu même ; il est donc matériel et entièrement soumis aux oppositions et contradictions de la dialectique, c’est-à-dire à la nécessité naturelle du «monter, briller, descendre». Car le but du monde, du champ du monde, est d’être un champ d’éducation, une école pratique pour les entités humaines. C’est pourquoi il n’y a rien dans le monde de statique : tout va et tout vient.Il n’émane donc du monde aucun rayonnement constant, statique et immuable, c’est bien compréhensible. Au contraire, les rayonnements du monde provoquent des oppositions et des contradictions, afin que les entités concernées tirent la leçon des tensions éveillées et aillent le juste chemin. Les forces et rayonnements du monde brisent eux-mêmes continuellement leurs propres créations et créatures. La nature impose à l’essence des choses terrestres de se conformer et de s’accorder à cet état de fait ».

Ovnis et Leys - Une recherche

2008-08-06T06:06:00.000-07:00

Quicqonque s'interesse a la problématique ufologique, au passé de l'homme et a ses mystéres, dépasse la pensée distinctive pour s'attacher aux points de cohésion entre différents faits, appartenant a cette étude.

Il y a quelques semaines je rédigeais un article sur un ensemble de Lignes, sillonant notre planéte, dont les propriétés semblaient s'étendre de l'anomalie magnétique, aux évènements dits ''paranormaux'', que ce soit le réequilibrage curratif , les observations UFOs ou même Poltergeist.

L'article décrivait l'idée selon laquelle, les êtres vivants sont instinctivement sensibles a ces lignes qui passent sous nos pieds, et que de fait, hommes, animaux, et la Nature même tends a se regrouper selon une ligne sinusoidale caractéristique de la représentation ondulatoire.

http://karma-world.blogspot.com/search/label/ley%20lines

Cette série de 4 articles n'est , toutefois pas compléte. De fait, précisons que les points d'anomalies précisés dans les articles précédents sont décrits comme étant des endroits '' négatifs'', a fortes anomalies. Ce sont les points de croisements que Ivan T. Sanderson a découvert comme étant a des distances égales sur la surface de la planéte.

12 vortex recouvrant les caractéristiques suivantes;

-Amplitudes importantes de pressions barométriques dans l'atmosphére, la ou les tempêtes se forment et se déplacent selon les lignes subséquentes

-Le point central pour de nombreux courrants marins et océaniques

-Endroits de fortes amplitudes d'influx éléctriques solaires, avec des régions de fortes amplitudes de force geomagnétique (gauss)
-Points d'anomalies magnétiques et éléctriques
-Points de fractures planétaires, la ou les plaques tectoniques se confrontent et crée transgression, et activité sismique, et volcanique

-Concentrations majeures de pétrole et d'or

-Endroits d'observations principaux lorsque le magma interne surgit a la surface

-Routes des migrations des créatures volantes, animales, aquatiques

-Endroits principalement fertiles , et bassins genetiques ou de nouvelles espèces sont originaires
-Endroits de concentration des hommes, passés et présent

-Lieu de naissance des grands courants de religions, philosophie, sciences, arts, et architecture

Ce qui , adapté a la forme du globe terrestre, nous donne la structure d'un mélange d'icosahedron et de dodecahedron, soit la structure d'un crystal, '' le Vieux cristal Icosa-Dodeca''. La configuration icosa-dodeca qui reprends l'icosahedron et le dodecahedron sont les quatrièmes et cinquième solides de Platon.

Il y a d'autres sortes de lignes , les lignes curry, les lignes et le maillage Hartmann, les vagues liées a la résonnance de Schuman. Toutefois, la structure dynamique (car les noeuds bougent a travers l'histoire, comme l'atteste les monuments marquant les anciens sites, et les nouvelles routes de migration de certaines espèces) demeurre essentiellement celle marquée par la structure critalline icosa-dodeca.

Nos ancêtres, comme vu précédemment dans les articles cités, avaient connaissance de ces forces, véritable TOILE recouvrant le globe d'une Unique Source d'information.

Le Lien avec la problèmatique ovni vient de la redondance de cas près des mêmes endroits.

Récemment, le 08/04/08 a Sunriver un témoin filmait;

http://ovniparanormal.over-blog.com/article-21750486.html

Sunriver oregon est situé vraiment a proximité du Fort Rock State Natural area http://www.oregonstateparks.org/park_40.php ... Ou l'on trouve evidement le site de la première habitation humaine sur le territoire des US ,Fort rock cave :

Fort Rock Cave is the site of the earliest evidence of human habitation in the U.S. state of Oregon, including 10,000-year-old sandals (the oldest footwear ever discovered). The cave is located approximately 0.5 mi (0.8 km) west of Fort Rock on the Reub Long ranch in Lake County
Fort Rock Cave was declared a National Historic Landmark in 1961.

http://en.wikipedia.org/wiki/Fort_Rock_Cave

Si l'on trace une ligne de sunriver a Fort rock , nous trouvons au milieu le volcan de Newberry Newberry National Volcanic Monument http://en.wikipedia.org/wiki/Newberry_National_Volcanic_Monument

L'histoire de cette region , de paulina et east lake remonte a 500 000 ans Le Parc national de Crater Lake (Crater Lake National Park) est un parc naturel national situé dans l’état de l’Oregon, au nord-ouest des États-Unis. La principale curiosité naturelle du parc est une caldeira, c’est-à-dire les restes d’un ancien volcan appelé Mount Mazama. Un lac occupe le fond du cratère qui est le plus profond des États-Unis (597 mètres[1]) et qui se situe à plus de 2100 mètres d’altitude. Le Crater Lake est tellement clair qu’il est possible de voir des objets à 30 mètres de profondeur à l’œil nu. C’est en 1853 que des chercheurs d’or le trouvèrent. http://fr.wikipedia.org/wiki/Crater_Lake

Replongeons nous , de fait, dans certains légendes amérindiennes Pour les Amérindiens; Crater Lake serait né de l'affrontement de la divinité maléfique du feu qui résidait sur le Mont Mazama et de la divinité de la neige qui occupait le Mont Shasta. C'est cette dernière qui eut le dessus comme le montre la caldeira et sur le mont Shasta Les indiens Iore, qui habitaient la région, pensaient que le mont Shasta était habité par l'esprit du chef Skell, qui était descendu du paradis vers le sommet de la montagne. Depuis lors, de nombreux autres cultes ont été attirés par Mount Shasta. Mount Shasta, la ville homonyme située au pied de la montagne, est le lieu de rendez-vous de toutes ces religions. Un grand nombre de ces religions pensent que des êtres supérieurs aux humains vivent sur Mount Shasta ou visitent la montagne dans des OVNIs. Le mont Shasta est aussi le lieu d'un monastère bouddhiste, Shasta Abbey, fondé par Houn Jiyu-Kennett en 1971. http://fr.wikipedia.org/wiki/Mont_Shasta

Cet endroit, dans une vision de maillage magnétique qui interessaient les anciens - et qui sait encore -, correspond au vortex d'oregon qui continue de faire l'objet d'anomalie magnétiques (boussoles , compas en avion, etc)

Ainsi, gravity hills donc http://en.wikipedia.org/wiki/Gravity_hill et dans notre cas http://en.wikipedia.org/wiki/Oregon_Vortex

Les apex du triangle sont formé par la configuration unique des lieux Eight Dollar Mountain, près de Selma, Mt. Scott jusqu'a l'est de Crater Lake et le sommet de mont Shasta en californie.

Il est donc a supposer que les volcans , monts et les secousses tectoniques spécifiques a certaines régions (les tremblements de terre décrit par Cayce pour la californie du sud ?) sont situés sur la même ligne Un étudiant en géologie dans le montana avait proposé la théorie selon laquelle les tremblements de terre pouvaient représenter les mouvements de la terre le long de la même ley line corrélation activité sismique / ovni / ley / lieux anciens donc ?

La présence du Lac Tahoe au sommet d'un des triangles évoque irrésistiblement l'affaire des drones, nous précise un Capitaine en la matière. L'affaire y est résumée ici; http://ovnis-usa.com/chronologie-des-drones/

Si l'on supperpose la carte des Etats-unis d'Amérique sur les observations des drônes avec celles des Leys lines connues et de leurs intersections, que découvrons-nous ?

Nous remarquons que les Leys correspondent aux couloirs d'observation, et que les Hots spots, ou les observations sont fréquentes, correspondent aux croisements de ces leys, situés a proximité de lieux sujets a anomalies magnétiques.
Voici donc, une superposition des Leys Lines américaines, avec une carte des lieux d'observation les plus chauds en Amérique par concentration d'observation.

En gris sont rajoutés les lignes. La plupart des lieux a fort taux d'observation sont situés sur ces lignes, et sur les croisements; quasiment aucun point rouge n'y échappe.

Il reste a déterminer,quel type d'appareil y est sensible, et tenter , grâce aux textes du passé, de comprendre en quoi , un apport sur ces flux d'energie, ou un prélèvement, est d'une importance fondamentale.

Enfin, nous determinerons en quoi, un type d'observation peut éventuellement correspondre a des types spécifiques de maillage terrestre selon diverses propriétés qu'il nous reste a redécouvrir.

Agni - Sacrifice et feu sacré

2008-08-04T13:12:00.000-07:00

«Deux mondes successifs nous amènent tour à tour le jour noir et le jour blanc. Agni surnommé Vêswânara naît, et, tel qu’un roi, par sa lumière il repousse les ténèbres. Je ne distingue pas encore le fil ni la toile que tissent ces ouvriers rassemblés pour le sacrifice.

Où est le fils qui pourrait d’en haut nous indiquer les choses que lui apprend son père habitant ici-bas?

Agni saura bien distinguer et le fil et la toile; il saura bien dire les choses qui doivent être dites en temps convenable. IL connaît tout, lui qui est le gardien de l’immortalité, qui séjourne ici-bas, et qui voit d’en haut par l’oeil d’un autre lui-même. Il est le premier des sacrificateurs. Voyez-le, ce flambeau immortel au milieu des mortels. Ce dieu ferme, solide, impérissable; il vient de naître, et déjà son corps grossit. Sa lumière est fermement établie pour le bonheur de la vue; son essence active existe dans tous les êtres animés. Tous les Dévas d’un commun accord se rallient à ce dieu puissant.

Lorsque je pense que cet être lumineux est dans mon coeur, les oreilles me tintent, mon oeil se trouble, mon âme s’égare en son incertitude. Que dois-je dire? Que puis-je penser? O Agni, quand tu restes caché dans l’obscurité, tous les dieux t’honorent en tremblant. Que l’immortel Vêswânara vienne à notre secours; oui, qu’il daigne venir à notre secours.»

Rig Veda, sect.4, lect.5, hym.8

Ovnis - Prémisses

2008-07-30T08:20:00.000-07:00

Le phénoméne Ovni se classe sans aucun doute parmi les plus grandes énigmes a l'entendement contemporain, stigmatisé par une methodologie scientifique, distinctive et cartésienne.

Il n'est pas question ici de faire une étude scientifique d'un phénomène qui échappe a nos moyens de mesure et même d'étude sérieuse, mais d'appréhender le phénoméne sous un angle différent.

Le nombre d'observation, de photographies, de films, d'analyses diverses et de traces radars, ne font que s'ajouter depuis ces dernières décennies laissant la communauté scientifique dans un ''flou'' que le risque d'être discrédité ne fait qu'obscurcir. Les témoignages de bonne foi, de personnes compétentes, dans toute profession et de toute confession, sont laissés comme autant d'indices éparses que chacun peut, ou non, explorer, suivant l'axe de sa recherche.

Nous avons vu en quoi la vision d'une société se faconne suivant une evolution de type cyclique, dont les acteurs se caractérisent par une volonté d'unification ou de dissolution

http://karma-world.blogspot.com/2008/06/sur-la-notion-de-progrs.html

Ainsi, notre methodologie, notre science , part du particulier, de l'effet pour remonter a la Source. Dans cette vision nous devons adapter le réel a notre mental pour tout prouver et intégrer a nouveau.

« En effet, dit Hermès, le monde est à distinguer nettement de l’Unique Bien, c’est-à-dire de Dieu, de la Lumière rayonnante de Esprit. Le monde est né de la nature fondamentale par la volonté de Dieu même ; il est donc matériel et entièrement soumis aux oppositions et contradictions de la dialectique, c’est-à-dire à la nécessité naturelle du «monter, briller, descendre». Car le but du monde, du champ du monde, est d’être un champ d’éducation, une école pratique pour les entités humaines. C’est pourquoi il n’y a rien dans le monde de statique : tout va et tout vient. Il n’émane donc du monde aucun rayonnement constant, statique et immuable, c’est bien compréhensible. Au contraire, les rayonnements du monde provoquent des oppositions et des contradictions, afin que les entités concernées tirent la leçon des tensions éveillées et aillent le juste chemin. Les forces et rayonnements du monde brisent eux-mêmes continuellement leurs propres créations et créatures. La nature impose à l’essence des choses terrestres de se conformer et de s’accorder à cet état de fait ».

Extrait de « la gnose originelle égyptienne t. 3 » : chap. 27 (le monde et sa mission)

Science comme outil des forces de dissolution de l'Univers pour intégrer dans ses contradictions dialectiques le lacher-prise et l'ouverture nécessaire a sa compréhension.

Dans une telle optique, il s'agit de comprendre en quoi le phénoméne ovni est représentatif, comme n'importe quelle société, d'une évolution naturelle et cyclique, et de quelle manière il est une condition a une compréhension , plus seulement intellectuelle, mais spirituelle, d'un Principe fondamental, en fonction de ses interractions. Chaque résistance supplémentaire correspondrai un signal, émis dans l'univers, nous apportant proportionellement une opportunité de compenser ce déséquilibre.

En d'autres termes; il peut être a souhaiter que l'obscurantisme, la réduction des connaissances, et la démagogie, aillent en augmentant (comme le veut kali yuga). Cela garantirait ainsi, selon ce principe, la mise en perspective et l'augmentation croissante d'anomalie, et de phénoménes inexpliqués, quelqu'en soient la nature, dans une logique d'équilibre des tensions et des manques . Les dernières chances avant le nouveau souffle.

Mandalas et Yantas, archétypes et traduction

2008-07-29T10:10:00.001-07:00

La période actuelle se trouve riche par ce qu’elle comporte de sources, modernes et scientifiques, anciennes et sacrées, mais généralement assez libres d’accès pour qui souhaite trouver un point commun entre les informations et les époques.

Cette recherche de points commun dans l’Histoire ne peut qu’évoquer un goût de vérité, d’universalité et d’Intemporalité propre a une forme de connaissance qui, au delà des époques et des langages, possède une utilité et une effectivité propre pour le sujet qui la pratique.
Ainsi les premiers messages de l’Humanité faisaient directement état de figures, de symboles qui dés l’aube des temps, étaient liés au carré, a la croix, ou au cercle
Puis le sanskrit fût apporté en Inde avec nombre de textes, qui composeront les textes épiques vediques- par les indo-aryens de bactrianne, et une sémantisation des concepts géométriques que l’on trouvait sous forme de peintures rupestres, gravure, fût traduit et mis sur support avec les explications qui avaient été transmises jusque la par la voie orale.
C’est ainsi que l’hindouisme s’approprie la notion de Mandala dans les épopées Ramayana et Mahabharata. qui fut certainement empruntée a la civilisation de l’Oxus, et avant elle, probablement a quelques civilisations précédent la transgression flandrienne, a considérer des points communs présents entre l’alphabet phénicien, les runes occidentales et la proto-ecriture bosnienne qui font remonter l’apparition des premiers symboles a –10000 av JC.

Nous ne nous attarderons pas sur ce foyer de culture commune mais sur l’utilité de ces symboles. La swastika apparaît ainsi dés –5000 sur des poteries de la culture Vinca, une des civilisations prehistoriques reprenant le culte de la Grande déesse Mére de la fertilité, dont l’article d’un Maître en la question peut s’avérer éclairant ; http://nibelung-ring.blogspot.com/2008/07/voyages-aux-origines-du-christianisme.html

Que devons-nous comprendre de ces représentations ? ornement et décoration, utilité liée aux croyances des populations de l’époque ? Ou renaissance de certains concepts…..

La swastika symbolise la croix qui porte déjà en elle le Principe de la Rédemption ; elle est la figure de l'Homme Universel, et représente la réalisation totale de l'être, dans toutes les possibilités qu'il porte, en soi-même et qui, hiérarchisées conformément à leur nature, constituant l'indéfinie multiplicité de ses états, en correspondance avec tous les mondes ou degrés de l'Existence universelle.
Et de fait, les récits épiques védiques traduisent cette pensée hautement métaphysique et profonde; l’idée d’une rotation autours d’un point fixe, celui de l’univers qui subit toute les évolutions ou celui de notre univers propre, a partir de notre propre Centre, ce qui se fond dans le même principe.

Cette notion d’immuabilité de l’esprit a travers le mouvement et particulièrement la rotation, dans la matière de l’univers, porte déjà les bases aux Mandalas évolués qui seront plus amplement décrite dans la culture védique.
En effet, ceux-ci sont toujours inscrits dans un carré contenant lui-même un cercle, et cette juxtaposition géométrique, ainsi que sa symbolique, sera la base au problème antique de la quadrature du Cercle; autrement résumé, le point a partir duquel tout est relié et ‘’manifesté’’ dans l’Univers.
En effet, le carré est une figure anti-dynamique, ancrée sur 4 côtés, qui symbolise l'arrêt ou l'instant prélevé. Le carré évoque la stagnation, la solidification, la stabilisation dans la perfection. C’est ainsi que les temples , qui se veulent des manifestations solidifiées de la présence divine par essence insaisissable, reprennent une architecture rectiligne, pour mieux assimiler le concept du crée, du manifesté, a travers les 4 points cardinaux, et a travers les trois-dimensions dans lequel l’Homme (symbolisé par la croix) peut évoluer. C’est également la figure qui nous ramène aux quatre éléments.

Le cercle évoque une symbolique tout a fait différente; la perfection, l’unité, l’absence de distinction ou de division; c’est le Principe-esprit dynamique et parfait, le temps (la roue parfaite n’a ni début ni fin), qui évoque aussi le souffle de la divinité Une, considérée non seulement en son immutabilité, mais aussi en sa bonté diffuse comme origine, subsistance et consommation de toute chose.

Ceci n’est pas sans nous rappeler les deux aspects de la divinité Une et Inconnue clairement exprimée dans les Vedas; deux aspects coexistants pour générer le mouvement divin a travers les cycles de la Manifestation, l’un Féminin, esprit dynamique, se mouvant a travers le principe solide et manifesté Masculin (Prakriti et Purusha)

Ainsi , les Mandalas Hindous sont des représentations abrégés du Principe Divin dans la matière.
Ils se veulent de véritables fenêtres sur le monde invisible qui prennent vie, et en ce sens, sont utilisés par les Yogis comme support de méditation, afin de relier le Centre de Soi au Centre de l’univers.
Ainsi, tout comme nos physiciens modernes qui retrouvent, dans l’infiniment petit, des manifestations de principes similaires a l’infiniment grand, le pratiquant utilisant le mandala cherchera a trouver en lui, le Principe qui agit en adéquation avec le Principe Divin afin d’Harmoniser son être avec l’univers qui le porte.

C’est ici que le cercle et le carré prennent tout leur sens, dans cet apparent paradoxe du manifesté et du Dynamique, qui doivent se réunir dans une vision unifiant les archétypes mêmes composant la Vie. Le mandala n’est alors rien d’autre que ce pont qui se tisse entre le Centre de Soi et l’Axis Mundi (l’axe du monde manifesté qu’est le centre du Mandala, le Bindu, représentant le Mont Meru) .

Ainsi nous avons vu que le carré représente l’Instant prélevé , la manifestation solidifiée. Or, cette notion nous rappel aussi la théorie des 4 éléments, développée entre autre par Platon et d’autres philosophes grecs reprenant cette idée de structures fondamentales, Platon associait les 5 polyèdres réguliers qu'il connaissait aux éléments: le feu au tétraèdre, la terre au cube, l'air à l'octaèdre, l'eau à l'icosaèdre. Le dodécaèdre a un statut plus flou: il serait la structure de l'univers. On l'attache donc souvent à l'éther…

Il est intéressant, puisque nous jouons sur le symbolisme des figures et donc des nombres, que cette idée de représentation géométrique du Principe avait été cerné par la Tetraktys pythagoricienne.

Photius ;
"Ils proclamaient que tout est nombre et que le nombre complet est dix. Le nombre dix est un composé des quatre premiers nombres que nous comptons dans leur ordre. C'est pourquoi ils appelaient Tétraktys [Tétrade] le tout constitué par ce nombre."1 + 2 + 3 + 4 = 10 : nombre triangulaire de côté 4, où la tétrade vaut la décade et cache les rapports harmoniques des intervalles de quarte, quinte et octave.’’
Dès Archytas, les pythagoriciens associent le 1 au point, le 2 à la ligne, le 3 à la surface, le 4 au solide.

Les 4 éléments parviennent a réunir en eux le potentiel du divin , l’ego pensant, le ‘’je’’ et le Tout dans lequel il se fond après le chemin, l’initiation qui est elle-même, une symbolique présente dans les mandalas, ou dans certains labyrinthes et d’autres symboles ultérieurs, permettant au vieil Homme de mourir dans le nouveau, réunifié et libre des cycles.

Ainsi donc, plusieurs apports dans le courant de l’Histoire montreront différents aspects de cette Philosphia Perennis, qui reprends, dans le fond, la structure Primordiale de l’Univers sous forme géométrique, comme Centre de Soi , Centre du Monde, et représentation de l’Univers et de son Principe a travers chaque objet de la Création.
C’est, dans le fond, la représentation la plus universelle, fondamentale et complète, qui permet a l’Homme de retrouver sa Nature profonde et d’ou, il est issu. Le pratiquant, doit, quant a lui, faire l’effort nécessaire pour tisser le pont entre ce Centre personnel et la danse de la Manifestation a laquelle il doit s’accorder a la perfection.

Pour ce faire, son intellect – malmené par sa prison empirique- doit s’harmoniser aux principes d’ou il provient, afin de sortir du Connu pour revenir a l’Essence ce qu’Il Est.

Jung nous a apporté des textes très révélateurs sur la façon dont fonctionne de manière effective le Mandala hindou sur la psyché humaine, sans toutefois lier la notion d’archétypes géométrique avec un Principe supérieur qui, pour être expliqué, et encore, nécessiterai une excellente connaissance des différents sujets que la Science a dissociée.

‘’ Il doit y avoir une disposition trans-consciente chez chaque individu qui est capable de produire la même ou un symbole très similaire en tout lieu et tout temps. Comme cette disposition n’est pas une possession consciente de l’Individu je l’ai appelé ‘’inconscient collectif’’, et, comme les bases de ses produits symboliques, je postule l’existence d’images primordiales, d’archétypes.
L’identité de contenus conscients individuels avec leur paralléle ethnique est exprimé non dans la forme mais dans la signification »

A propos du symbolisme des mandalas, C.G. Jung

Et de fait, Jung avait découvert durant l’étude, que tout les chemins empruntés par l’évolution et la survivance de l’égo ramenait l’être a un seul point, en vérité, le point du Milieu, dans cette représentation que chacun peut faire de son vécu. Jung eut totalement compris le sens du Mandalas lorsqu’il eut fait le pont par un processus intellectuel et conscient, entre la représentation du Soi – le sien-, et le Mandala, atteignant ainsi ce qui est révélé être un haut niveau de pratique, car cette vision n’est autorisée qu’avec un parfait détachement aux contraintes subites par l’ego.

Il écrit ainsi , dans l’ouvrage cité précédemment ;

‘’ le But de contempler le processus décrit dans le mandala est que le Yogi devient intérieurement conscient de la Divinité. A travers la contemplation, il se reconnaît comme ‘a nouveau’ Dieu, et il passe de l’illusion de l’existence individuelle a l’état de totale universalité de l’état divin. ‘’

Et nous retrouvons ‘’Maya’’ l’illusion provoquée par les sens, chez les hindous, ainsi que l’Atma, qui est cette partie a l’image de l’archétype, du Principe divin, dans chaque partie de la Création.
Cette influence ‘rétroactive’ du message des symboles et d’autres représentations semblent ainsi agir comme un retour a l’état divin, suprême aboutissement de l’existence humaine terrestre dans toute les Traditions.

Il faut ajouter que la physique moderne se rapproche de cette idée de ‘’vibration primordiale’’ dans les modèle actuels sur l’expansion de l’univers et, de fait, le point initial contenant toute la matière du monde, de volume 0 et de densité infinie, lorsque l’on remonte le cours du temps en spéculant sur sa Nature.
Cette conception peut être admise en intégrant la notion d’information fréquentielle, ou encore, la somme d’informations véhiculées dans une fréquence initiale qui pourrait être la Vibration primordiale – le Verbe premier des textes- contenant le prémisse d’un archétype se répliquant a travers la manifestation a l’infini.
Et de fait, Pythagore fut l’un des premiers a nous informer de la corrélation mathématique entre une fréquence , c’est a dire le nombre de fois qu’un phénomène périodique se reproduit, (et dans ce cas, la vibration d’une corde), avec une représentation mathématique , et de fait , géométrique.
Il est donc acceptable de penser qu’un archétype vibratoire puisse être traduit sous forme géométrique, d’autant que nous savons aujourd’hui que la Vibration , a une certaine fréquence, structure la matière même, selon les mêmes figures que celles qui forment les mandalas.

En effet, nous avions déjà évoqué Hans Jenny pour ses expériences en Cymatique ; qui est l’étude des ondes sonores et de leurs interactions avec les substances physiques. Il a simplement observé comment les vibrations sonores pouvaient créer des formes géométriques.
Une basse fréquence produit un cercle entouré d’anneaux, et une fréquence plus élevée accroit le nombre d’anneaux concentriques autours du cercle central. Puis, diverses augmentations de fréquences permettent d’obtenir des figures nettement plus complexes, a savoir des tétraèdres ou d’autres figures évoquant clairement les Mandalas.

C’est ainsi que nous pouvons réinterpréter, a la lumière du ‘’pont’’ permis entre Soi et Dieu, les émissions fréquentielles de nos cerveaux, que nous ne devons pas prendre pour une action propre au fonctionnement de l’Homme, mais comme son intégration, par résonance, des mêmes archétypes que ceux qui régissent le Cosmos.

Nos sens sont parvenus a traduire les différents aspects manifestés de ces archétypes initiaux, mais, en acceptant de croire totalement ces sens, l’Homme s’est peu a peu séparé de ce Principe en l’oubliant, en voulant reposer sur son Ego, sur lui avant tout, il a fait perdurer l’illusion d’un Monde indépendant de Lui.
Ce monde est Maya. Il est celui du ‘’JE’’ qui souffre par sa non-adéquations aux principes qui le porte. Cette souffrance est dailleurs garante d’une volonté initiale d’apprentissage, de Connaissance, qui doit idéalement mener a la Volonté de se séparer de cette Connaissance pour se fondre dans l’Unique Source de la vibration . Tel est le parcours initiatique de l’Homme figé dans son symbolisme par le Mandala.

Axis Mundi, chamans et tambour.

2008-07-23T08:45:00.000-07:00

L'axis Mundi est un symbole présent dans de nombreuses mythologies. Il est représenté par un état, un lieu, ou un objet, et il se veut l'endroit en lequel communiquent les trois niveaux cosmiques: le ciel- monde divin, la Terre, et le monde inférieur, celui des morts. Il est, de facon traditionnelle, représenté au Centre du Monde.

Précisons a ce sujet, qu'il est, par la nécessité même de sa représentation, mis au Centre du monde organisé et manifesté, souvent représenté comme le pillier se situant au centre des directions organisant l'espace

C'est l'Omphalos, l'ombilic de la Terre, le fameux 'nombril du monde', concept abstrait et pourtant révélateur d'une connaissance s'appliquant a différents niveaux comme nous allons le voir.

L'axe du Monde, est donc un symbole d'un lieu de convergence, impliquant une facilité d'accés a travers des états altérés de conscience a d'autres mondes, ayant d'autres informations et d'autres lois; c'est aussi, dans la maison par exemple, un concept visant a harmoniser le 'petit monde' de la maison avec l'univers et les lois cosmiques. L'habitation, donc, est l'univers que l'Homme se construit en le sanctifiant par répétition de cosmogonie; ainsi donc l'axis mundi parfait représente et contient le monde.

C'est un espace sacré qui est , et doit être, séparé du profane pour les risques liés a son pouvoir.

Point fondamental; la sacralité d'un lieu, d'un objet, ne dépend pas de l'Homme , et a ce titre il est bon de se référrer a l'article concernant le réseau hartmann et les Ley Lines:

http://karma-world.blogspot.com/2008/05/ley-lines-grand-cercle-et-lieux-sacrs.html

C'est comme si l'homme avait de tout temps été attiré par cette zone... mais seulement l'homme ?
Le cercle traverse la source et l'embouchure de l'amazone, la ligne qui divise les parties hautes et basses de l'egypte, l'embouchure du Tigre et de l'Euphrate, la rivière de l'Indus et la baie du Bengal près de l'embouchure du Gange.

Ainsi donc, j'ai appris que les chamans,qu'ils soient Sibériens, Asiatiques ou Américains utilisent le tambour pour accéder a des états altérés de conscience, et aider le chaman comme outil grâce a la magie de la musique.

Mais les materiaux utilisés pour la confection d'un tel outil n'a rien d'hasardeuse; le bois de l'arbre doit être 'choisi'', ou plutot élu par la foudre, par exemple.

La peau quant a elle, etait faite de bison , ou de chévre ou de daim. La communion des deux, peau et bois, sur le tambour, permettait , lorsqu'animés par la magie de la musique, de faire cohabiter la mort de l'animal et la croissance du bois , dans une synthése rappelant la danse immuable du Monde.

Chez les peuples sibériens, des pièces de métal sont suspendues à l'arrière du tambour, ces pièces représentent souvent des armes, des animaux, des esprits. Et de la même manière, des dessins sont présents parfois sur la peau ou le bois, symbolisant le voyage du chaman a travers les trois mondes.

Des lannières de cuir entourent parfois la caisse de résonnance et il s'agit dans ce cas d'Un symbole des trois mondes et de leur séparation.

Tous ces symboles peints ou suspendus, font du tambour un microcosme qui contient les trois mondes, ainsi que l'Axis Mundi ; c'est un outil, dont la création même reprends les principes naturels.

Sa représentation, quant a elle, synthétise les aspects des différents Mondes.

Et son usage permet de lier cet outil, par la musique et la Vibration, au Chaman, qui s'accorde dés lors au Symbole-vivant pour accéder au Centre de lui-même, et ainsi voyager a travers tout les aspects offerts par cette accession aux autres Mondes...

Les battements du coeur et ceux du tambour s'accordent ainsi jusqu'a harmoniser a la fois, le tambour, le chaman, et le cosmos. Également, le chaman pouvait porter un masque du même bois que le cadre du tambour.

Et jusqu'a ce que nous soyons inités par des chamans d'amérique du sud ou de siberie , ou que nous tombions sur un arbre foudroyé, nous ne pourrons que supposer que c'est un aspect d'une connaissance oubliée et profondément spirituelle.

Hymne des Origines - Nâsadya sukta

2008-07-17T09:10:00.000-07:00

Les Vedas sont fréquement cités sur ce blog. Ces tout premiers textes traduits de l'Humanité 'moderne' , proviennent du fond des âges, et leur origines est généralement attribuée aux premiers sages ayant pratiqués ''l'écoute attentive'', Shruti.

Dans cette optique d'écoute, il est important de considérer que ces hommes du passé, ayant rapporté ces textes étonnant, étaient d'une complétude absolue dans tout les domaines dans lesquels l'Homme moderne cherche a se spécialiser; cette différence d'approche est sensible au fur et a mesur de notre lecture des textes. L'importance récurrente d'une idée de Vibration est ici visible dans le fait que, les Vedas sont des hymnes, et si nos scientifiques aiment a dater ces ouvrages de quelques millénaires av JC, leur transmission orale est bien antérieure.

Nous retrouvons ici l'idée que toute information provient d'une vibration, d'une onde complexe accessible aux personnes habilitées a se mettre dans des états altérés de conscience. La médition et son action sur les ondes cérébrales nous raménent, en effet, a cette devinette:

http://karma-world.blogspot.com/search/label/devinette

Nâsadya sukta

Il n'y avait alors ni le non-être ni l'être.

Il n'y avait ni espace physique ni espace subtil.

Qu'est-ce qui voilait Cela, qu'est-ce qui l'abritait? Qu'était l'Eau sans fond et impénétrable?

Il n'y avait ni mort ni même immortalité, Il n'y avait alors aucune manifestation de la nuit et du jour.

Ce Un respirait sans souffle, mû de soi-même. Qu'y avait-il d'autre que Cela? Quel délice supplémentaire pouvait-il y avoir? Au tout début, des ténèbres recouvraient les ténèbres. Cette Étendue indistincte était tout. En ce temps, ce Non-né vacant, ce Un tout-puissant, Émergeant, apparu par le pouvoir de l'Ardeur. Au début, se développa une sorte de Désir, Qui fut le tout premier germe de la pensée.

Cherchant avec sagesse au plus profond d'eux-mêmes, Les visionnaires découvrirent le lien entre le manifeste et le non manifeste.

Leur cordeau était tendu à l'horizontal. Quel était le dessous, quel était le dessus?

Il y eut des porteurs de semence et de puissantes forces; En bas était l'Instinct, en haut la Grâce. Qui sait en vérité?

Qui saurait annoncer ici D'où est apparue cette création, d'où elle a été lancée? Même les dieux sont en deçà de cette émergence. Qui peut dire d'où elle émane?

Cette création, d'où elle émane, Si elle est tenue ou si elle ne l'est pas, Celui qui l'imprègne dans l'espace le plus subtil Le sait sans doute, ou peut-être ne le sait-il pas…

(Rig Veda X, 129)

Qamar Ali Darvesh - Pierres de Shivapur

2008-07-14T10:41:00.000-07:00

L'histoire des Pierres de Shivapur remonte a Qamar Ali il y a plusieurs sciècles. Né dans une famille de classe moyenne dans un petit village, parmi des frêres se prettant aux jeux de la force musculaire, Qamar Ali, a l'inverse , était introspectif et gentil. Quand il eut atteint l'âge de 6 ans, il devint un disciple Soufi et se mit a la pratique de la méditation... bientôt ses proches purent constater son pouvoir de guerison et d'autres particularités

Qamar Ali mourrut pendant alors qu'il était jeune homme. Toutefois, allongé sur son lit de mort, il demanda qu'une pierre circulaire pesant 200 livres soit placée près de sa tombe.

D'après la légende, il dit:

''Si 11 personnes placent leur index droit sous la pierre et qu'ils appelent mon nom ensemble, je ferai en sorte qu'elle se lève plus haut que leur tête. Sinon, aucun homme ni seul, ni accompagné ne pourra la bouger davantage que deux pieds a partir du sol.

Laissons cela être un symbole. Un souvenir de mon message : que le pouvoir spirituel est plus grand que la force brute. Que Allah le misericordieux, vous a aimé, et que vous devriez aimer tous les hommes, de toute caste ! Nous sommes tous des frêres dans le même voyage. Pensez a cela quand vous appelerez mon nom et levez la pierre.''

Diverses équipes de scientifiques européens et asiatiques sont restés sur place dans le village de Shivapur, a l'est de Mumbai.

Ils ont ainsi pu tester a loisir différentes variations.... nombre différent d'homme, index placé au dessus de la pierre, ou la diction de mots de même vibration que ''Qamar Ali Darvesh'', mais rien ne fonctionna. Les expériences avec des équipements de contrôle d'énergie éléctromagnétique afin d'observer les éventuelles champs EM et modulations n'en révèlerent aucune....

http://www.youtube.com/watch?v=T_whh8O_EMo

C'est dans cette même région du monde que nous trouvons les ruines atypiques du Mohenjo Daro, révélant un bassin civilisationel hallucinant a travers les complexes d'Harappa et de Mohenjo Daro, et leurs ruines radioactives

http://karma-world.blogspot.com/2008/03/explosions-nuclaires-antiques-mohenjo.html

Coran et Quantique

2008-07-09T10:32:00.000-07:00

A propos de l'univers

Georges Politzer, principes fondamentaux de philosophie, 1989.

'Si il avait été crée, il aurait dû être crée par Dieu instantanément et a partir du néant'

L'univers n'est pas constant comme le supposaient les matérialistes, il est en expansion.

Hubble a permi de constater que les étoiles et les galaxies s'éloignent de nous, et les unes des autres. Or, l'expansion constante signifie que si l'on pouvait remonter le temps, l'univers tirerait son origine d'un point unique, comprenant toute la matière de l'univers.

Un point de volume 0, et de densité infinie.

'Ceux qui ont mécru n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte, puis que Nous les avons séparés ? '

Sourate Al-Ambiya', verset 30

L'expansion de l'univers est en soi une preuve que l'univers a été crée a partir du néant

''Le ciel, nous l'avons construit par notre puissance et nous l'élargissons constament''.

Sourate Adh-Dhahriyat, verset 47